[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الزميل ابو معاذ ,, واقعا لا أعلم هل تقرا ما تكتبه انت ؟ ولماذا تصر على الكذب
تعال معي

اقتباس :

نزلت هذه الاية الكريمة في مكة في السنة الثالثة من بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلها يدعوا الناس سرا وكانت الاستجابة لهذه الدعوة قليلة فامره الله تبارك وتعالى بهذه الاية ان يجهر بالدعوة الى دين الله ولذلك جاء بعدها والله يعصمك من الناس اي ان الله يتولى حفظك وينصرك وان كاد لك كفار قريش واذوك وتربصوا بك او حتى ارادوا قتلك فالله هو حافظك من ان يصلوا اليك بمايحول بينك وبين اتمام الرسالة فقد يناله من الاذى منهم ماقد نال من سبقوه من الانبياء والرسل لكن مسالة ان يمنعوه من اتمام رسالة ربه بقتله او حبسه فانهم لايقدرون على ذلك لحفظ الله له واما قوله تعالى (( وان لم تفعل فما بلغت رسالته )) فهي من بلاغة القران ودقة الفاضه والمعنى كقولك للطالب ان لم تدرس فلن تنجح اي ان لم تجهر يامحمد بالدعوة فلن يستجيب الناس لدعوتك سرا والعجيب ان فسرها الشيعة بانها امامة الامام علي من بعده وهو تفسير غريب يخالف العقل والمنطق لان ماجهر به النبي صلى الله عليه وسلم اكبر عند قريش واعظم من مسالة من يكون بعد النبي اماما فهو يدعوهم الى ترك عبادة الاصنام وعبادة الله وحده لاشريك له وقد كان بنو هاشم الذي ينتمي لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هم سادة قريش وكبارئهم فلو كان الامر كما تزعمون من امامة الامام علي لصرح بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم لانه لم يدعوا الى ان يتولى على الناس عبدا او وضيعا بل دعى الى ان يكون الامام علي وهو من اعلى الناس منزلة واكرمهم نسبا ملكا او اماما على الناس ولو تاملت ان اول من خاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم هو عمه ابو جهل وهو من بني هاشم .

بدايه ما نزلت للسنه الثالثه من البعثه هذه الايه
{وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} (214) سورة الشعراء
فكيف دلست وزعمت بانها ما بلغت من رسالته ؟ ومن ثم فكر بعقلك يا رجل الايه تقول فما بلغت من رسالته اي بانك يا محمد ان لم تبلغ آمر ما - الامامه - فما بلغت من الرساله وانت تقول بانها في السنه الثالثه وكانت ايامها الدعوه سرية فاي تبليغ بلغه حتى يقول الله له ما بلغت رسالته ؟ فكر في عقلك يا رجل الى متى تبقون بلا عقل ......
نعم هي أمامه امير المؤمنين لانها نزلت قبل ايه اكمال الدين وبهها اكمل الدين
{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} (67) سورة المائدة
وهذه الايه نزلت في اخر ايام الرسول وعليه فالخلط والتدليس الذي أوقعت نفسك فيه جعلت من نفسك بلا عقل وعديم المنطق

اقتباس :

دعني هنا اذكر لك حديثا يرويه اخوانكم الوهابية ويحتجون به عليكم وهو عندهم ثقة لايقبل الجدال لكنني لا اعتد به كثيرا بسبب انني اعتقد ان مثل هذه النصوص لم تسلم من التحريف .... يروى ان العباس بن عبدالمطلب في مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الى جوار علي بن ابي طالب يعودون رسول الله في مرضه قال للامام علي بن ابي طالب يابن اخي انك ترى من رسول الله وشدة وجعه ماترى وان اخشى ان يقتتل الناس ويتفرقوا من بعده فان رايت ان تساله هذا الامر ولتكون للناس اماما فافعل فاجابه الامام علي بماعرف عنه رضي الله تعالى عنه من الحكمة وبعد النظر ياعماه ان رسول الله اعلم بمن يضع هذا الامر وان هذا دين الله ولن يضيع الله دينه (( في هذا اشارة الى ان مسالة الخلافة وتولي الامر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم خاضعة لمشيئة الله وتقديره فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء )) ثم قال رضي الله عنه ثم اني ان سالتها رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعني اياها فوالله لن تعود في بني هاشم ابد الدهر ولن تقوم لهم قائمة بعدها ثم دعني اسالك سؤالا واضحا وصريحا وهو من كان يصلي بالناس في مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟ وهل صلى بهم بعلم الله ومشيئته ام اجبر الناس والزمهم بالصلاة خلفه ؟؟

عجبا يا عزيزي أصبح الكذب دين لكم شرعه محمد بن عبد الوهاب ... فاما صيانه الحديث فهو عندنا واما من يحرف فكتابك المقدس البخاري صاحب رايه التدليس وفي وقتها نضع لك أكثر من 50 موضوع دلس فيه ... على كل حال نرجع الى موضوعنا ونكتفي بقرصه الاذن هي واما هذا الحديث فلا نعلم من اي كيس جئت به واظنه من كيس علمائك المخروم ...
واما كذبكم على أمير المؤمنين بان الله يضعه فيمن يعلم فتعال معي
صحيح مسلم - حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وحدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله ‏‏(ص) ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏‏(ص) ‏فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏‏(ص) ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏(ص) ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق.......
فقرا جيدا كذبا غادرا اثمان فاجرا خائنا فاي امر الله هذا ... تعقول يا ناس وافهموا ماذا في كتبكم واما عن الصلاه نعم امر رسول الله ابو بكر يصلي ولكن لماذا ليثبت بان هذا الرجل لا يصلح ان يكون أمام جماعه
تعال معي
صحيح البخاري - الأذان - الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم - رقم الحديث : ( 672 )
- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏: ‏لما ‏ ‏ثقل ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏جاء ‏ ‏بلال ‏ ‏يوذنه بالصلاة فقال ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فقلت يا رسول الله إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏يصلي بالناس فقلت ‏ ‏لحفصة ‏ ‏قولي له إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏قال إنكن لأنتن ‏ ‏صواحب ‏ ‏يوسف ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله ‏(ص)‏ ‏في نفسه خفة فقام ‏ ‏يهادى ‏ ‏بين رجلين ورجلاه ‏ ‏يخطان ‏ ‏في الأرض حتى دخل المسجد فلما سمع ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏حسه ذهب ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يتأخر ‏ ‏فأومأ ‏ ‏إليه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجاء رسول الله ‏ (ص) ‏حتى جلس عن يسار ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فكان ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يصلي قائما وكان رسول الله ‏(ص) ‏يصلي قاعدا يقتدي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏بصلاة رسول الله ‏(ص) ‏والناس مقتدون بصلاة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏( ر ).
فهذا رسول الله وهو على حالته الشديده تلك روحي فداه لم يامن على امه ان يصلي فيهم ابو بكر فقد خرج وهو متكئ على ابن عباس وعلى أمير المؤمنين علي بن ابي طالب وازاح ابو بكر وصلى هو بالمسلمين فهل هناك اكثر من هذا الدليل على بطلان قولكم في ابو بكر
والا لو كان الرسول قد وثق به وبامامته فلماذا يخرج وهو مريض حتى يزيحه عن صلاه جماعه مع العلم بانكم لو التزمتم بان الصلاه دليل فسالم مولى ابو حذيفه قد صلى اماما بابو بكر وعمر وغيرهم فعليكم ان تجعلوه هو الخليفة .....

يتبع