[ولاية علي أفضل]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي سمك السماء وندب عباده الى الدعاء والصلاة والسلام على من قدمه في الإصطفاء محمد خاتم الأنبياء وعلى آله الطاهرين مصابيح الدجى، سيَّما على قائمهم خاتم الأوصياء .
فضل صلاة الليل
إعلم أن الروايات المأثورة عن المعصومين عليهم السلام في فضل قيام الليل كثيرة، وروي أن ذلك شرف المؤمن، وأن صلاة الليل تورث صحة البدن وهي كفارة لذنوب النهار ومزيلة للوحشة في القبر وتبيض الوجه وتطيب النكهة وتجلب الرزق، وأن المال والبنون زينة الحياة الدنيا، وثماني ركعات آخر الليل، والوتر زينة الآخرة. وقد يجمعهما الله لأقوام وأنه كذب من زعم أنه يصلي صلاة الليل وهو يجوع، أن صلاة الليل تضمن رزق النهار.

وعن الصادق عليه السلام قال : قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في وصيته لعلي عليهما وآلهما السلام : يا علي أوصيك في نفسك بعدة خصال ثم قال اللهم أعنه، ثم ذكر عدة خصال إلى ان قال : وعليك بصلاة الليل وعليك بصلاة الليل وعليك بصلاة الليل، وعليك بصلاة الزوال، وعليكم بصلاة الزوال ، وعليك بصلاة الزوال

والطاهر ان المراد بصلاة الليل: هو ثلاثة عشر ركعة، وبصلاة الزوال: ثاني ركعات نافلة الزوال.

وعن أنس قال : سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول : صلاة ركعتين في جوف الليل أحب الي من الدنيا وما فيها.
وروي أنه سئل الإمام زين العابدين عليه السلام : ما بال المتهجدين بالليل من أحسن الناس وجهاً ؟ قال : لأنهم خلوا بربهم، فكساهم الله من نوره.

وبالإجمال فالروايات في ذلك جمة، ويكره ترك القيام في الليل. وروى الشيخ بسند صحيح عن الصادق عليه السلام قال: ما من عبد الا وهو يتيقظ مرة او مرتين في الليل او مراراً فإن قام والا فبحُّ ( باعد ما بين الفخذين ) الشيطان فبال في أذنه، الا يرى أحدكم إذا كان منه ذاك قام ثقيلا وكسلانا.

وروى البرقي بسند معتبر عن الباقر صلوات الله وسلامه عليه قال : إن لليل شيطاناً يقال له (( الرها)) فاذا استيقظ العبد وأراد القيام الى الصلاة قال له : ليست سلعتك ثم يستيقظ مرة أخرى فيقول : لم يأن لك، فما يزال كذلك حتى يزيله ويحبسه حتى يطلع الفجر فإذا طلع الفجر بال في اذنه ثم انصاع (رجع) يمصع ذنبه (يحركه).

وروي ابن ابي جمهور عنالنبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال يوما لأصحابه: إن احدكم إذا نام عقد الشيطان على رأسه ثلاث عقد مكان كل عقدة عليك ليل طويل فأرقد فأذا انتبه وذكر الله حلت عقدة، فإذا توضأ حلت أخرى، فإذا صلى حلت العقدة الثالثة فأصبح نشيطا طيب النفس، وإلا اصبح خبيث النفس كسلان. وهذا الحديث مروي ايصا في كتب اهل السنة .

وروي القطب الاوندي عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: لا تطمع في ثلاث مع ثلاث: قيام الليل مع الإكثار من الطعام، ولا في نور الوجه مع النوم في الليل كله، ولا في ألأمان من الدنيا مع مصاحبة الفساق.