السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي السني ماذا بك يا رجل ؟!
اقتباس :
ان صيام يوم عاشوراء ليس هو مذهب اهل السنة وحدهم بل هو مذهب الشيعة ايضاً، وقد وردت روايات صوم عاشوراء من طرق الشيعة بأسانيد معتبرة، في حين جاءت الروايات الناهية عن صومه بأسانيد ضعيفة، وقد اكد ذلك الشيخ الحاج السيد محمد رضا الحسيني الحائري في كتابه تجاه الامة في اقامة العزاء على الحسين والائمة، صفحات 145،146،148 وطبع في قم بإيران 1413هـ، وكذلك قال الفقيه الشيعي يوسف البحراني في انواع الصوم المندوب: ومنها صوم يوم عاشوراء على وجه الحزن «الحدائق الناضرة 339/13» وقال شيخ الفقهاء محمد النجفي: المذموم والمنهي عنه اتخاذه (عاشوراء) كما يتخذه المخالفون والتبرك به واظهار الفرح والسرور فيه لا ان المنهي عنه مطلق صومه وانه كالعيد وايام التشريق، وقال: وعلى كل حال فلا ريب في جواز صومه «جواهر الكلام 108/17».
وصيام يوم عاشوراء مستحب عند كثير من الطوائف الاسلامية كما هو عند الزيدية، فقد قال الامام احمد المرتضى من علماء الزيدية: «ويوم عاشوراء يُندب صومه وهو يوم عاشر من شهر محرم لقوله صلى الله عليه وآله: عاشوراء يكفر سنة» شرح الازهار 55/.2
وها هي احاديث ائمة اهل البيت عليهم السلام متوافرة في الحض على صيام عاشوراء، فعلى سبيل المثال: عن ابي الحسن عليه السلام انه قال: «صام رسول الله صلى الله عليه وآله يوم عاشوراء.. تهذيب الاحكام 300/4- الاستبصار 134/2 - جامع احاديث الشيعة 475/9 الحدائق الناضرة 371/.13وعن جعفر عن ابيه عليهما السلام انه قال: «صيام يوم عاشوراء كفارة سنة» الوافي 13/7- وسائل الشيعة 337/7».
اما الرواية التي يستشهد بها البعض والتي تقول: «من صامه )يوم عاشوراء) كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانه وآل زياد وكان حظهما النار»، وهي رواية عند الكافي فإن اسنادها لا يصح حتى عند الشيعة، وقال العلامة المجلسي في مرآة العقول: «ضعيف على المشهور» 362/.16
هل قرات ماذا قال علمائنا حول هذا الصيام ؟! هذا اولا وثانيا هل تعلم ماهو الفرق مابين الوجوب ومابين الجواز ؟!
العرض الشجري