[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ....
ونحن نطالع موقف احد كبار علماء الوهابيه من المعاصرين الا وهو الشيخ عبد العزيز الراجحي وجدنا شي عجيب تكفير علني لعلماء اهل السنة وبالذات بامام الحديث والرجال عندهم ابن حجر الهيثمي صاحب الصواعق المحرقه وابن حجر العسقلاني أمام الحديث والرجال صاحب فتح الباري والنووي صاحب تفسير مسلم بل واجماع اهل سنة الجماعه
لا نطيل وندخل مباشرة
سالوا هذا الرجل عن هل ان الخضر حي فجاء جواب الشيخ مشحونا بالجهل والغباء
(هذا المعتقد من الخرافات بل من الشرك الأكبر الذي يخرج صاحبه عن دائرة الأسلام، ولوكان الخضر موجود حتي في حياة النبي صلي الله عليه وسلم لما وسعه الا أن يأتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وإذا كان هناك أحد يعتقد أن الخضر حي و القرية التي يأتيها ينزل المطر من السماء فهذه عقيدة شركيه كفريه 0 فالواجب تنبيه هؤلاء واعلامهم أنهم علي خطر عظيم لو ماتو علي ذالك ماتوا علي غير ملة الأسلام0 والصحيح أن الخضر عليه السلام نبي وقد مات وفق الله الجميع الي العمل بكتابه وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم)
الرابط لتكحل عيون الوهابيه به
http://www.shrajhi.com/?Cat=1&Fatawa=823
فتجدون من جوابه بان هذا القول شرك اولا وخرافه ثانيا ومن مات بعتقد بها مات على غير مله الاسلام ؟! وان الخضر نبي رابعا وخامسا قد مات ؟!
اولا لنضرب قفى هذا الجاهل
صحيح البخاري - كِتَاب فَضَائِلِ الْمَدِينَةِ - ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة
1783 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا طَوِيلًا عَنْ الدَّجَّالِ فَكَانَ فِيمَا حَدَّثَنَا بِهِ أَنْ قَالَ يَأْتِي الدَّجَّالُ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ الْمَدِينَةِ بَعْضَ السِّبَاخِ الَّتِي بِالْمَدِينَةِ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ هُوَ خَيْرُ النَّاسِ أَوْ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذِي حَدَّثَنَا عَنْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَهُ فَيَقُولُ الدَّجَّالُ أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ هَلْ تَشُكُّونَ فِي الْأَمْرِ فَيَقُولُونَ لَا فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ فَيَقُولُ حِينَ يُحْيِيهِ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً مِنِّي الْيَوْمَ فَيَقُولُ الدَّجَّالُ أَقْتُلُهُ فَلَا أُسَلَّطُ عَلَيْهِ
رابط صحيح البخاري
http://hadith.al-islam.com/Loader.as...3d2%26Page%3d0
ومثله في مسلم ولاختصار نضع الرابط فقط
http://hadith.al-islam.com/Loader.as...3d2%26Page%3d0

والان الى ما قرره ابن حجر العسقلاني في فتح الباري
فتح الباري بشرح صحيح البخاري
قوله ( فيقتله ثم يحييه ) :
- قال إبن العربي : وقد وقع في قصة الذي قتله الخضر أنه وضع يده في رأسه فاقتلعه , وفي أخرى فأضجعه بالسكين فذبحه ........
قوله ( فيريد الدجال أن يقتله فلا يسلط عليه ) ‏:
- ووقع في صحيح مسلم عقب رواية عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال أبو إسحاق : يقال إن هذا الرجل هو الخضر كذا أطلق فظن القرطبي أن أبا إسحاق المذكور هو السبيعي أحد الثقات من التابعين ولم يصب في ظنه فإن السند المذكور لم يجر لأبي إسحاق فيه ذكر , وإنما أبو إسحاق الذي قال ذلك هو إبراهيم بن محمد بن سفيان الزاهد راوي صحيح مسلم عنه كما جزم به عياض والنووي وغيرهما وقد ذكر ذلك القرطبي في تذكرته أيضا قبل , فكأن قوله في الموضع الثاني السبيعي سبق قلم ........
- قال معمر بلغني أن الذي يقتل الدجال الخضر وكذا أخرجه إبن حبان من طريق عبد الرزاق عن معمر قال كانوا يرون أنه الخضر وقال إبن العربي سمعت من يقول : إن الذي يقتله الدجال هو الخضر , وهذه دعوى لا برهان لها .
الرابط
http://hadith.al-islam.com/Loader.as...3d2%26Page%3d0
ولاختصار نضع رابط لاقرار النووي بحياة الخضر وقول النووي (، وَهَذَا تَصْرِيحٍ مِنْهُ بِحَيَاةِ الْخَضِرِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَقَدْ سَبَقَ فِي بَابِهِ مِنْ كِتَابِ الْمَنَاقِبِ)
http://hadith.al-islam.com/Loader.as...3d2%26Page%3d0

وعليه فان ابن حجر العسقلاني والنووي أكبر اعمده مدرسة اهل سنة الجماعه كافرين مشركين ماتوا على غيره مله الاسلام ؟! في راي الوهابيه المعاصره
نكمل
إبن حجر الهيثمي - الصواعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 338 ) الحاشية - طبعة دار الكتب العلمية
ونقل إبن حجر الهيثمي في ( الصواعق المحرقة ) : أخرج أبو نعيم بسند صحيح عن رياح بن عبيدة : خرج عمر بن عبد العزيز إلى الصلاة وشيخ يتوكأ على يده فقلت في نفسي : إن هذا الشيخ جاف ، فلما صلى ودخل لحقته فقلت : أصلح الله الأمير من الشيخ الذي كان يتكئ على يدك ؟ قال : يا رباح رأيته ، قلت : نعم قال : ما أحسبك إلا رجلا صالحا ذاك أخي الخضر أتاني فأعلمني أني سألي أمر هذه الأمة وأني سأعدل فيها فرحمه الله ورضي عنه .
- قال محقق كتاب ( الصواعق المحرقة ) طبعة دار الكتب العلمية في الحاشية : ذكر النووي في تهذيب الأسماء أن أكثر العلماء أجمعوا على أن الخضر حي موجود بين أظهرنا … وأن إبن الصلاح أفتى بأنه حي عند جماهير العلماء والصالحين والعامة .

فتجد بان ابن حجر انظم الى قافله من ماتوا على غير ملة الاسلام
إبن كثير - قصص الأنبياء - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 221 )
وأما الخلاف في وجوده إلى زماننا هذا ، فالجمهور على أنه باق إلى اليوم ، قيل لأنه دفن آدم بعد خروجهم من الطوفان فنالته دعوة أبيه آدم بطول الحياة ، وقيل لأنه شرب من عين الحياة فحيى . وذكروا أخبارا استشهدوا بها على بقائه إلى الآن . وسنوردها [ مع غيرها ] إن شاء الله تعالى وبه الثقة .

فلا نعلم أذ كان كل هولاء كفره كيف تاخذ دينك منهم يابدوي ....
واما قوله بان الخضر لم يلتقي بالنبي فليس بدليل تام لان عدم وجود الدليل عليه لا يعني عدم حدوث لقائه مع النبي - واقعا انا لم أتحقق من هذه المسئله واغناني اجماع العلماء على انه حي يرزق يخرج خادما لولانا الامام المهدي عليه السلام الذي يصلي خلفة عيسى بن مريم على نبينا واله وعليه وامه افضل الصلاه واتم التسليم ... فتامل - وخاصه وهم يجمعون على انه التقي بعمر بن عبد العزيز الاموي خامس الخلفاء الراشدين في الفكر سنة الجماعه
السيوطي - تاريخ الخلفاء - رقم الصفحة : ( 228 )
- عمر بن عبد العزيز ( ر ) . عمر بن عبد العزيز بن مروان الخليفة الصالح أبو حفص خامس الخلفاء الراشدين :
- وأخرج أبو نعيم بسند صحيح عن رياح بن عبيدة قال خرج عمر إبن عبد العزيز إلى الصلاة وشيخ متوكىء على يده فقلت في نفسي إن هذا الشيخ جاف فلما صلى ودخل لحقته فقلت أصلح الله الأمير من الشيخ الذي كان يتكىء على يدك قال يا رياح رأيته قلت نعم قال ما أحسبك إلا رجلا صالحا ذاك أخي الخضر أتاني فأعلمني أني سألي أمر هذه الأمة وأني سأعدل فيها .
وتجد ان عمر بن عبد العزيز قد رد على هذا الجاهل في زعمه بانه نبي بل هو رجل صالح بل انه يعد من الصحابه عند مدرسة اتباع الصحابه
إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 246 )
2272 - الخضر صاحب موسى (ع) إختلف في نسبه وفي كونه نبيا وفي طول عمره وبقاء حياته وعلى تقدير بقائه إلى زمن النبي (ص) وحياته بعده فهو داخل في تعريف الصحابي على أحد الأقوال ولم أر من ذكره فيهم من القدماء مع ذهاب الأكثر إلى الاخذ بما ورد من أخباره في تعميره وبقائه وقد جمعت من أخباره ما انتهى إلى علمه مع بيان ما يصح من ذلك وما لا يصح.
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...26&SW=2272#SR1
وياتي بدوي مثل الراجحي لا يعرف حكم غسل الاستحاضه من النفاس ويدعي بانه نبي وميت ؟! فهذه هي السنة التي تعتمدها يا شيخ الوهابيه ورغم ذلك تدعي أنك سني وتكذب بلا حياء على عوامك المساكين

وختامها نسال اتباع هذا الجاهل هل هناك آيه في القران ذكرت بان الخضر نبي ؟!!!! أعانكم الله على أنفسكم يا اتباع علماء الجهل وانا أنصحكم ان تقروا فشيوخكم اهل جهل لا علم وتحقيق ...

وأخر دعوانا الحمد لله رب العالمين والصلاه وأتم التسليم لخير الخلق أجمعين محمد واله الطاهرين المعصومين

والسلام عليكم