الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 2 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- عن عمر بن الخطاب أن النبي (ص) طلق حفصة ثم راجعها ، رواه أبو داود والنسائي وإبن ماجه وهو لا حمد من حديث عاصم إبن عمر .
الرابط:
إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 234 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- أخرجه بن مردويه والله أن كان طلقك لا اكلمك أبدا .
- وأخرج بن سعد والدارمي والحاكم أن النبي (ص) طلق حفصة ثم راجعها.
- ولابن سعد مثله من حديث بن عباس عن عمر وإسناده حسن ومن طريق قيس بن زيد مثله وزاد فقال النبي (ص) أن جبريل أتاني فقال لي راجع حفصة فإنها صوامة قوامة وهي زوجتك في الجنة وقيس مختلف في صحبته .
حلية الأولياء - حفصة بنت عمر - يأمرك أن تراجع حفصة...
1523 - حدثنا محمد بن المظفر ، ثنا جعفر بن أحمد بن يحيى الخولاني ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، ثنا عمي عبد الله بن وهب ، حدثني عمر بن صالح ، عن موسى بن علي بن رباح ، عن أبيه ، عن عقبة بن عامر ، قال : لما طلق رسول الله (ص) حفصة بنت عمر فبلغ ذلك عمر فوضع التراب على رأسه وجعل يقول : ما يعبأ الله بعمر بعد هذا قال : فنزل جبريل من الغد على رسول الله (ص) فقال : إن الله تعالى يأمرك أن تراجع حفصة رحمة لعمر.
إبن أثير - أسد الغابة - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 426 )
- وروى موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر قال طلق رسول الله (ص) حفصة تطليقة فبلغ ذلك عمر فحثى التراب على رأسه وقال ما يعبأ الله بعمر وابنته بعدها فنزل جبريل (ع) وقال ان الله يأمرك ان تراجع حفصة بنت عمر رحمة لعمر .
- أخبرنا أبو الفضل بن أبى الحسن المخزومى باسناده عن أبى يعلى حدثنا أبو كريب أخبرنا يونس بن بكير عن الاعمش عن أبى صالح عن إبن عمر قال دخل عمر على حفصة وهى تبكى فقال لها ما يبكيك لعل رسول الله (ص) قد طلقك انه قد كان طلقك مرة ثم راجعك من أجلى ان كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبدا .
- حدثنا أبو كريب أخبرنا يونس بن بكير عن الاعمش عن أبى صالح عن إبن عمر قال دخل عمر على حفصة وهى تبكى فقال لها ما يبكيك لعل رسول الله (ص) قد طلقك انه قد كان طلقك مرة ثم راجعك من أجلى ان كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبدا .
الرابط:
إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 86 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وفي رواية أبي صالح دخل عمر على حفصة وهي تبكي فقال لعل رسول الله (ص) قد طلقك إنه كان قد طلقك مرة ثم راجعك من أجلى فإن كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبدا ، أخرجه أبو يعلى .
الرابط:
إبن حجر - المطالب لعالية - كتاب المناقب
4217 - قال أبو يعلى : ثنا أبو كريب ، ثنا يونس بن بكير ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن إبن عمر ، قال : دخل عمر على حفصة ، وهي تبكي فقال : ما بك ؟ أطلقك رسول الله (ص) ؟ إنه كان قد طلقك مرة ، ثم راجعك من أجلي ، والله إن كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبدا.
الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 22 ) - رقم الصفحة : ( 40 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
26251- حدثنا أحمد بن منصور ، قال : ثنا موسى بن إسماعيل قال : ثنا همام ، عن ابن جريج ، عن عطاء عن عبيد بن عمير ، عن عائشة ، قالت : ......... والدليل على صحة ما قلنا ، من أن ذلك كان قبل تحريم الله على نبيه طلاقهن ، الرواية الواردة أن عمر دخل على حفصة معاقبها حين اعتزل رسول الله (ص) نساءه ، كان من قيله لها : قد كان رسول الله ( ص ) طلقك ، فكلمته فراجعك ، فوالله لئن طلقك ، أو لو كان طلقك لا كلمته فيك وذلك لا شك قبل نزول آية التخيير ، لان آية التخيير إنما نزلت حين انقضى وقت يمين رسول الله ( ص ) على اعتزالهن .......
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 333 )
7752 - وعن إبن عمر قال دخل عمر على حفصة وهى تبكى فقال لها ما يبكيك لعل رسول الله (ص) طلقك إنه قد كان طلقك مرة ثم راجعك من أجلى والله ان كان طلقك مر أخرى لا كلمتك أبدا ، رواه أبو يعلي والبزار ورجال أبى يعلى رجال الصحيح وكذلك رجال البزار .
الرابط:
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 333 )
7753 - وعن عقبة بن عامر الجهنى أن رسول الله (ص) طلق حفصة فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فوضع التراب على رأسه وقال ما يعبا الله بك يا إبن الخطاب بعدها فنزل جبريل (ع) على النبي (ص) فقال إن يأمرك أن تراجع حفصة رحمة لعمر ، رواه الطبراني وفيه عمرو بن صالح الحضرمي ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات .
الرابط:
الهيثمي - موارد الضمآن - رقم الصفحة : ( 321 )
- أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح بعكبراء أنبأنا مسروق بن المرزبان حدثنا إبن أبي زائدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن إبن عباس عن عمر رضوان الله عليه أن رسول الله (ص) طلق حفصه ثم راجعها .
الهيثمي - موارد الضمآن - رقم الصفحة : ( 322 )
- أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا يونس بن بكير حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن إبن عمر قال دخل عمر على حفصة وهي تبكي فقال ما يبكيك لعل رسول الله (ص) قد طلقك إنه قد كان طلقك ثم راجعك من أجلي وايم الله لئن كان طلقك لا كلمتك كلمة أبدا .
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 34 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وقد روينا في الحديث أن رسول الله (ص) طلق حفصة ثم راجعها . وفي رواية أن جبريل أمره بمراجعتها ، وقال : إنها صوامة قوامة ، وهي زوجتك في الجنة . وقد أجمع الجمهور أنها توفيت في شعبان من هذه السنة عن ستين سنة ، وقيل إنها توفيت أيام عثمان والاول أصح .
الرابط:
إبن كثير - تفسير إبن كثير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 510 )
- ثم أورد إبن جرير على نفسه ما روي أن رسول الله (ص) طلق حفصة ثم راجعها وعزم على فراق سودة حتى وهبت يومها لعائشة ثم أجاب بأن هذا كان قبل نزول قوله تعالى لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ، الآية .
- وأما قضية حفصة فروى أبو داود والنسائي وإبن ماجه وإبن حبان في صحيحه من طرق عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن صالح بن صالح بن حيي عن سلمة بن كحيل عن سعيد بن جبير عن إبن عباس عن عمر أن رسول الله (ص) طلق حفصة ثم راجعها ، وهذا إسناد قوي .
- وقال الحافظ أبو يعلى حدثنا أبو كريب حدثنا يونس بن بكير عن الاعمش عن أبي صالح عن إبن عمر قال : دخل عمر على حفصة وهي تبكي فقال ما يبكيك ؟ لعل رسول الله (ص) طلقك إنه كان طلقك مرة ثم راجعك من أجلي والله لئن كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبدا ، ورجاله على شرط الصحيحين .
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 538 )
4671 - عن إبن عمر قال : دخل عمر على حفصة وهى تبكى ، فقال لها : ما يبكيك لعل رسول الله (ص) طلقك ؟ انه قد كان طلقك مرة ثم راجعك من أجلي ، والله لئن كان طلقك مرة اخرى لا أكلمك أبدا ، وفي لفظ لا كلمته فيك .
محمد ناصر الألباني - إرواء الغليل - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 158 )
2 - وأما حديث عبد الله بن عمر . فيرويه يونس بن بكير حدثنا الأعمش عن أبي صالح عنه قال : دخل عمر على حفصة وهى تبكى ، فقال : ما يبكيك ؟ لعل رسول الله قد طلقك ؟ إنه قد كان طلقك ثم راجعك من أجلي ، وايم الله لئن كان طلقك لا كلمتك كلمة أبدا ، أخرجه إبن حبان ( 1325 ) بإسناد صحيح ، وقال الهيثمى في ( المجمع ) ( 4 / 333 ) : رواه أبو يعلي والبزار ورجالهما رجال الصحيح .
محمد ناصر الألباني - إرواء الغليل - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 159 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ثم رأيت الحديث في ( العلل ) لأبن أبي حاتم ( 1 / 427 - 428 ) أورده من طريق الحارث بن عبيد أبي قدامة عن أبي عمران الجونى عن النبي ( ص ) أنه طلق حفصة ثم راجعها الحديث . قال : ورواه حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن قيس بن زيد أن النبي ( ص ) طلق حفصة . . . الحديث قال أبي : الصحيح حديث حماد ، وأبو قدامة لزم الطريق . قلت وهو صدوق يخطئ ، وحماد أوثق منه وأحفظ .
محيي الدين النووي - روضة الطالبين - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 184 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- قال سعد الاسترابادي . وأنه لو قال : آخر امرأة أراجعها فهي طالق ، فراجع حفصة ثم عمرة ، ثم طلق حفصة ثم راجعها ، فالذي أراه أن حفصة تطلق لانها صارت اخرا بعدما كانت أولا .
عبدالله بن قدامة - المغني - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 470 )
- عليه وروى أبو داود عن عمر قال ان النبي (ص) طلق حفصة ثم راجعها وأجمع أهل العلم أن الحر إذا طلق الحرة دون الثلاث أو العبد إذا طلق دون الاثنتين أن لهما الرجعة في العدة ذكره إبن المنذر .
الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 59 )
- روى أبو يعلي والبزار برجال ثقات عن إبن عمر ( ر ) قال : دخل عمر على حفصة ، وهي تبكي ، فقال : ما يبكيك ؟ لعل رسول الله (ص) - طلقك مرة ثم راجعك من أجلي ، والله لئن كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبدا
حفصة بنت عمر بن الخطاب
العرض الشجري