[الشيخ الهاد]

السلام على الرافضة الأطهار ، الموالين الأغيار، شيعة الكرار ، ورحمة الله وبركاته ..

ثمّة سؤال يقول : إذا كان المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف غائباً ، انتقض غرض الله تعالى من إمامته وعصمته ؛ إذ ما فائدة كلّ ذلك وهو غائب لا ينتفع المسلمون بما عنده من التشريع الصحيح والدين الكامل ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.

هذا السؤال : لاكته ألسنة النواصب تقليداً لابن تيمية الحراني..؛ والنواصب يصرّون عليه بجهلهم أو جحودهم على أنّه أقوى ضربة وجهوها للشيعة في عقيدة المهدي عليه السلام ، مع أنّ مثل هذا السؤال استغفال كامل للعقول وعناد مع المعقول وجحد للمنقول ..

الجواب على هذه الشبهة :

أولا: نحن الشيعة الإماميّة نعتقد أنّ التشريع كامل أصولا وفروعا ، وهو مبثوث في القرآن وفي أقوال النبي وآل بيته المعصومين ، لكنّه لا يتسنى لغير المجتهد الجامع للشرائط . وعقيدتنا التي لا نحيد عنها أن ليس عند الإمام المهدي دين ولا تشريع إلاّ ما عند آبائه المعصومين مأخوذاً عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ، فلا ينقض علينا بالسؤال الهالك أعلاه ..
وأمّا المقصود بأنّه عليه السلام يأتي بدين جديد لو سلمنا صدور الرواية ؛ فمعناه أنّه جديد على من يعتقد أن الله له أصابع ويد ورجل وأنف وحاسة شم وغير ذلك من الكفريات .

وثانياً : إذا اتضح ما تقدّم ذكر علمائنا الأعلام رضوان الله تعالى عليهم أنّ هناك عدّة أغراض إلهيّة لوجود الإمام المهدي صلوات الله عليه في الغيبة ، سأعرض -أنا القاصر- لواحد منها ، وهو امتحان الخلق ، وهذا -على ما ذكر علمائنا قدس الله اسرارهم- أهمّها على الإطلاق ، وتقريبه كالآتي ..

لقد أجمعت أمّة محمّد سنّة وشيعة ، على أنّ الله تعالى سبحانه وتعالى لا يحاسب العبد يوم القيامة على صومه وصلاته وحجه وزكاته وبقيّة مفردات التشريع ، إلاّ بعد أن يحاسبه على عقائده وأصول دينه ..

مثال على ذلك : حوض الكوثر .
كفر علماء أهل السنّة عبيد الله بن زياد لعنه الله لأنّه أنكر وجود حوض الكوثر . والسؤال : لماذا كفره العلماء ، مع انه يقر -ظاهراً- بالجنة والنار والمعاد وغير ذلك من الأصول والفروع ؟!. الجواب لأنّه سخفّ الله ورسوله بذلك وكذبهما ، فاستحق ذلك .

وإذن ، فأوّل أغراض الله تعالى في الإمام المهدي والأئمّة قبله ، بل الأنبياء والمرسلين عليهم السلام جميعاً ، هو امتحان الخلق في العقائد الكبرى الأساس ؛ ليحيى من حيّ عن بينة ويهلك من هلك عن مثلها ، فدين الله مبني أساسا على : أحسب الناس ان يتركوا أن يقولوا امنا وهم لا يفتنون ..

وعليه فليس غرض الله الأهم هو الفقه والتشريع والطاعة العباديّة في مثل الفرض كما يبعبع النواصب بنو تيمان ويجعجع ذراريهم الخوارج بنو وهبان ، بل لا قيمة لهذه الطاعة مع انتفاء الطاعة العقائديّة التي هي اقرار محض لله وخضوع له وتسليم لأمره..

وهل انتفع ابليس بطاعته العباديّة ، مع عقيدته الفاسدة في ردّه على الله وتسخيفه لإرادة الله تعالى في تفضيل آدم عليه السلام عليه ..؟!.

فليس من منهج الأنبياء والأوصياء عليهم السلام هو بث التشريع ولا التأكيد عليه ، قبل اصلاح العقيدة وإرساء قواعدها ؛ خذ مثلا قوله تعالى في شأن موسى : فألقى الألواح الاية. وهذا بعد أن فسدت عقيدتهم وعبدوا العجل ، وإلى اليوم لم تتعرف البشرية على ما في هذه الألواح باستثناء أنبيائه ورسله ، لعدم الاستحقاق ..

وكلنا يعرف أنّ النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم بعد بعثته الشريفة ، لم يؤكّد على التشريع إلا بعد الهجرة ، حتى قيل بأنّ عامّة السور المكية لا تشريع فيها باستثناء الأركان ..

وعلى هذا فلا يستقيم إنكار ابن تيمية وغيره لوجود المهدي عليه السلام بانتقاض الغرض من وجوده وهو غرض التشريع ، لأنّ الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه ، عقيدة قبل أن يكون تشريعاً ، على أنّ التشريع اليوم كامل عند الشيعة أنار الله برهانهم لكن جحده من جحده من غيرهم ، وحسبك المسح على القدمين في الوضوء ؛ فعندهم أكثر من ثمانية طرق صحيحة ومعتبرة عن ثمانية من الصحابة أن النبي مسح على قدميه لكنهم عاندوا ، فعن أي تشريع يتحدث ابن تيمية والنواصب ..

والخلاصة : فأهم أغراض الله تعالى من الإمام المهدي -غائبا كان أو حاضراً- هو العقيدة المحضة لتمييز أهل اليمين الشمال ، باتخاذه عليه السلام شعاراً لأهل الحق ، حجة على أهل الباطل ، هذا ما يلزم الكلام عنه ، فإذا فرغنا منه تحدثنا عما دونه ، التشريع وغيره ..

وفي الجملة فإذا سألنا أحد الوهابيّة عن غرض الله من الإمام المهدي الغائب عليه السلام؟!.
فإننا سنقول له ابتداءً : العقيدة والامتحان ، ونسأله : ما هو غرض الله من لزوم الإيمان بحوض الكوثر؟!. ولم تكفّرون جاحده مع أنّه لا توجد أدنى علاقة للكوثر بالتشريع والصوم والصلاة؟!!!.

هذا -إذن- هو أهم الأغرض السماويّة المتعلقة بارادة الله تعالى في غياب المهدي على الاطلاق ، وهناك غرض آخر عظيم ، وهو رحمة الخلق ، وإيجازه : أنّ الله سبحانه وتعالى يرحم خلقه العاصين المذنبين بالمخلصين -فتح اللام- من عباده ؛ وحسبنا قوله : وماأرسنالك إلا رحمة للعالمين ..

وعقيدتنا نحن الشيعة بل غيرنا لو أنصف : أنّ الأرض تسيخ بأهلها من دون معصوم ، ولهذا كلام ثان ووقت آخر ، وكذلك الكلام عن الاغراض العظيمة الاخرى ..

كتبنا الله وإيّاكم من خدّام خدّام خدّام جنود المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف ، على رغم انف ابن تيمية والنواصب.. ، وإنّ لعالم بأنّكم محيطون بأكثر مما ذكرت أعلاه لكنها تذكرة لي قبل أن تكون لكم ..