[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

كتبكم هي حجة عليكم ، فعندما تقول ان ابو بكر الصديق رضي الله عنه لم يهاجر مع الرسول صلى الله عليه وسلم فأنت تخالف ما جاء في كتبكم الموثوقة عندكم في عشرات المواضع . اما بالنسبة للسنة فهناك اجماع على هذا الامر .

يا ابا محمد الصحيح من كتبنا حجه علينا ومن ثم نحن مدرسة اجتهاديه وما جئت به علمائنا سايروا المشهور لان ثبوت وجود او عدم ثبوت وجوده مع الرسول لا يقدم ولا يؤخر فتامل هداك الله

اقتباس :

وما ورد في البخاري انتم تحرفونه لا أكثر

لا باس تتهمنا بالتحريف اصبر معنا ولنرى

اقتباس :

فهناك العديد من الاحاديث في البخاري التي تثبت ان ابو بكر كان مع الرسول صلى الله عليه وسلم

نقرا ماورانا شي

اقتباس :

حدثنا ‏ ‏عبد الله بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏عن ‏ ‏أسماء ‏ ‏رضي الله عنها ‏صنعت سفرة للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏حين أرادا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فقلت لأبي ما أجد شيئا أربطه إلا نطاقي قال فشقيه ففعلت فسميت ‏ ‏ذات النطاقين ‏

بدايه نسالك بلله واليست الهجره سرية فكيف علمت اسماء ؟! وكيف صنعت سفره وخرجت بها تقصد الرسول والمشركين يتربصون ويوزعون الجوائز للقبض على الرسول ؟!!!!! وهذا الحديث يصور على ان امر هجره رسول الله كل الناس تعرفه بحيث تستعد اسماء الى توفير الزاد الى الرسول ؟؟ عجبا والله تصور هذه الروايه على انها سفره سياحيه وليست هجره وهروب من بطش قريش ... وهذا يكفي في اسقاط الحديث عن بكرة ابيه لانه يخالف الاجماع بان الهجرة سرية
فان قلت بان الرسول قال لابوها قلنا في بيت ابو بكر كان هناك مشركين لم يسلموا بعد طبعا على فرض ان ابو بكر كان مسلم في وقتها ....
فهملكم مهلكم ولا تجمدوا عقولكم

اقتباس :

قال ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏أسماء ‏ ‏ذات النطاقين ، والاهم من هذا كله والدليل الدامغ الذي لا يقبل التأويل ما وردنا في القران الكريم والذي لا ينكره مسلم قال تعالى ( إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40) }( القرآن المجيد ، التوبة

يا عزيزي وهذه الايه لا تثبت وجود ابو بكر فان من كان مع الرسول هو دليله وكلنا نتفق على ان مع الرسول كان هناك دليلا فاين ذهب رحمك الله هل تبخر في الصحراء ؟؟ ثم تكون

وكذلك نقل البخاري
وله كان سالم مولى أبي حذيفة تقدم التعريف به في الرضاع قوله يؤم المهاجرين الأولين أي الذين سبقوا بالهجرة إلى المدينة قوله فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة أي بن عبد الأسد المخزومي زوج أم سلمة أم المؤمنين قبل النبي صلى الله عليه و سلم وزيد أي بن حارثة وعامر بن ربيعة أي العنزي بفتح المهملة والنون بعدها زاي وهو مولى عمر وقد تقدم في كتاب الصلاة في أبواب الإمامة من رواية عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم النبي صلى الله عليه و سلم كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة وكان أكثرهم قرآنا فأفاد سبب تقديمه للامامة وقد تقدم شرحه مستوفى هناك في باب امامة المولى

فما الحل ؟!!!! كيف يمكن ان يكون ابو بكر في الغار مع الرسول وفي الوقت ذاته يصلي خلف مولى ابى حذيفه في المدينة ؟؟؟

وصدقني يا عزيزي انا شخصيا لا يهمني ان وجود او لم يوجد لان المعيه ليس له بها فضيلة
{قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا } (37) سورة الكهف

والسلام عليكم