اولا لا تقولني ما لم اقول اين ذكرت الاشراك ومتى اتهمت الشيعة بانهم مشركون بالله
انا قلت اي الدعائين افضل اي ان كلاهما جائز فقلت بنائا على قوله سبحانه وتعالى
(واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان)
اي هنا لم يذكر الوسيلة
واين ذكرت ان الشيعة يعبدون غير الله
اما بخصوص الاستعانه فهل ان قلنا توكلنا على الله او استعنا بالله او قولي يالله يجعلك تتهمني باني على الباطل واني قليله الفهم!!!!!
(الحمد لله رب العالمين*الرحمن الرحيم*مالك يوم الدين*اياك نعبد واياك نستعين*)
واتمنى ان تميز اخي بين الاستعانة والتوكل وبين التوسل والدعاء
فقد اوردت قوله سبحانه وتعالى
{أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كان محذورا}
في ردك على الاستعانه
هل نفهم من قولكي أعلاه أم مصطفى أنكي لا تطلقين لفظ المشرك على من يقول يا محمد ويا علي
أن كان جوابكي نعم فجزاكي الله خيراً ;)
وأن كان شرك فماذا نفعل بالصحابه الذين توسوا بالنبي صلى الله عليه وأله وسلم
:rolleyes:
سنن إبن ماجه - كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها - باب ما جاء في صلاة الحاجة
1385 - حدثنا : أحمد بن منصور بن سيار ، حدثنا : عثمان بن عمر ، حدثنا : شعبة ، عن أبي جعفر المدني ، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت ، عن عثمان بن حنيف : أن رجلاًً ضرير البصر أتى النبي (ص) فقال : إدع الله لي أن يعافيني فقال : إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت فقال : إدعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد نبي الرحمة يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى اللهم شفعه في
قال أبو إسحق : هذا حديث صحيح.
والحديث ثابت ومعروف عند أهل السنه
ولدي سؤال بسيط للأمانه في هذه الروايه سؤال بسيط جداً
لماذا أمره النبي صلى الله عليه وأله وسلم إن يقول يا محمد وليس يالله ؟!
العرض الشجري