[سيف المغربي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا اديسون زمانك تادب ولا تكذب فنحن قلنا بان الرؤيه عقيده يهوديه والشيخ المجلسي رضوان الله تعالى عليه لم يقول بها ولكن انت من جهلك وحمقك تعتبر بان ناقل الكفر كافر ؟ّ!!!! ولا حول ولاقوة الا بلله العلي العظيم بل جهلك انت وتدليسك,فناقل الكفر لا يعتبر كافر,غذا نقل الكفر للعبرة والنقد,ام المجلسي فقد اورد الكلام في باب الجنة ونعيمها,وقدعلق في آخر الكلام ان الخبر منقولمنمصدرموثوق,وسآتيك بالنص .أو إذاكان ناقل الكفرنقل الكفر لروايته وإيمانه به فهوكافر,واطلبمن كل القراء ان يذهبوا بحار الأنوار / جزء 8 / صفحة[ 214 ],ويتأكدوا من الامر. وطبعا مذل علمائك فكم من شيخ يساعدك وانا اضحك عليك وعليهم واوضح جهلك واما عن المجوس فخذ البخاري مثلا واقرا في سيرته لتجد ليس بينه وبين المجوسيه الا ظهر واحد هذا طبعا ان سلمنا جدلا بان اباه اسلم .... ولكن كالعاده لا تعرف شي هههههههههههههههههههه يا مسكين قلت لك ارجع الى ردودي تجدني قد وضحت هذه الروايات وجاء الاخ ذو الفقار واثبت ضعفها ويا مولانا من الثوابت ان الله لا يسجم عندنا فكل هذه المرويات تحمل على التاويل مثلما نحمل أيات الصفات ولكن انت تعلم ان الوهابي مثل الطفل حينما يرى مصاصه فهو حينما يقرا اي كلمة ياتي ويتحول الى قرد يقفز بها بينما انتم تقولون كافر من لايؤمن برؤيه الله وحتى عائش كفرتموها هون عليك ياسيد في القريب العاجل,سآتيكبما تكره نفسك فلا تكثر من الكلام والان ايها المسلمين هل رايتم هذا الشيخ السلفي كيف فر منا فرار النعاج وهرب الى اليمين والى اليسار. مضحك امرك ياسيد شيخ,تحاول الكذب على ابناء جلدتك تعظم من أمري العلمي,حتى تقل لأتباعك أني اناقش شيخا,تريد إخفاءجهلك يارجل وهزيمتك,شيخ مضحك وهل شيوخي ليس لهم ما يفعلونه حتى يحاورون شخصا,طرح موضوعا بدون بناء علمي,جاء بقطعة من هنا وقطعة من هنا ثم قال السنة يكفرون عائشة رضوان الله عليها,أعجبتني هذه الكلمة كثيرا {شيخ} فمثلما يفعل شيوخك ويتصلون بعلمائنا مدعين انهم من عامة الشيعة ولا يعرفون عن الدين إلا قليل,تعمل أنت على عكس الأمر,تتوهم انك تحتاور شيخا,مضحك والله أنا واحد من أبناء عامة السنة وناقشتك فقلت شيخا فما بالك لو كنت شيخا حقا,ماذا كنت ستقول. ومازلت انتظر من يناقشنا في موقف عائش بهذا المستوى المتدني لن يناقشك أحد صحيح البخاري .. الرقاق .. الصراط جسر جهنم رقم الحديث : 6088 حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أخبرني ‏ ‏سعيد ‏ ‏وعطاء بن يزيد ‏ ‏أن ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏أخبرهما عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏محمود ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يزيد الليثي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ قال أناس يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة فقال ‏ ‏هل ‏ ‏تضارون ‏ ‏في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل ‏ ‏تضارون ‏ ‏في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس ويتبع من كان يعبد القمر ويتبع من كان يعبد ‏ ‏الطواغيت ‏ ‏وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا أتانا ربنا عرفناه فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأكون أول من يجيز ودعاء الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وبه كلاليب مثل ‏ ‏شوك السعدان ‏ ‏أما رأيتم شوك السعدان قالوا بلى يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنها لا يعلم قدر عظمها إلا الله فتخطف الناس بأعمالهم منهم الموبق بعمله ومنهم ‏ ‏المخردل ‏ ‏ثم ينجو حتى إذا فرغ الله من القضاء بين عباده وأراد أن يخرج من النار من أراد أن يخرج ممن كان يشهد أن لا إله إلا الله أمر الملائكة أن يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة آثار السجود وحرم الله على النار أن تأكل من ابن ‏ ‏آدم ‏ ‏أثر السجود فيخرجونهم قد ‏ ‏امتحشوا ‏ ‏فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ويبقى رجل منهم مقبل بوجهه على النار فيقول يا رب قد قشبني ريحها وأحرقني ‏ ‏ذكاؤها ‏ ‏فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك إن أعطيتك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني إلى باب الجنة فيقول أليس قد زعمت أن لا تسألني غيره ويلك ابن ‏ ‏آدم ‏ ‏ما أغدرك فلا يزال يدعو فيقول لعلي إن أعطيتك ذلك تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيعطي الله من عهود ومواثيق أن لا يسأله غيره فيقربه إلى باب الجنة فإذا رأى ما فيها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول رب أدخلني الجنة ثم يقول أوليس قد زعمت أن لا تسألني غيره ويلك يا ابن ‏ ‏آدم ‏ ‏ما أغدرك فيقول يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فلا يزال يدعو حتى يضحك فإذا ضحك منه أذن له بالدخول فيها فإذا دخل فيها قيل له تمن من كذا فيتمنى ثم يقال له تمن من كذا فيتمنى حتى تنقطع به الأماني فيقول له هذا لك ومثله معه ‏ قال ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏وذلك الرجل آخر أهل الجنة دخولا ‏ ‏قال ‏ ‏عطاء ‏ ‏وأبو سعيد الخدري ‏ ‏جالس مع ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏لا يغير عليه شيئا من حديثه حتى انتهى إلى قوله هذا لك ومثله معه ‏ ‏قال ‏ ‏أبو سعيد ‏ ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول هذا لك وعشرة أمثاله ‏ ‏قال ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏حفظت مثله معه اقرا يا صغيري كيف تنكرون ربكم حينما ياتي لكم على غيره صورته ؟!!!!!!!! لا تحزن سآتيك بموضع خاص بتجسيم عندكم, فانتظره يا قاهر علمائي وأعلم علم اليقين لا انت ولا كبير علمائك يتمكن منا فادعوا من كبار شيوخك من أحبتت حتى ترى خيبتكم والحمد لله رب العالمين ونعوذ بلله من أشباه الدواب

سوف نعرف عم قريب إن شاء الله تعالى