[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yasser-syr [ مشاهدة المشاركة ]

أخوي أنت سويت لعبة عشان تخرج أئمتك 12 و دخلت معهم رسول الله لكنك لم تحسب حساب هذا ((ليس في هذا القرآن ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا)) إلا في حقنا)) حقنا = أهل البيت و أولهم رسول الله الأن كل ما علي أن أفعله حتى أناقض قول الإمام الرضا أن أتي بآية فيها يا أيها المؤمنون و لا تشمل جميع أهل البيت ! تفضل هذه الآية : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ # وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ [الأنفال : 28

لا يوجد من ورط نفسه غيرك أنت

سالتك هل أخرجت رسول الله فقط من هاتين الآيتين و لكنه مشمول في الآيات الأخرى ؟

فأنت في موضوع آخر كذبت الله عز وجل و وصفت آية قرآنية بالباطل و السفاهة
و هنا نفيت إيمان رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم

فالهدف من موضوعك اسقاط عصمة الأئمة لكنك أسقطت عصمة و إيمان رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم

فالآيات تبدا بيا أيها الذين آمنوا و رسول الله و كل الصحابة من الذين آمنوا عندكم
فهل هذا يعني أنهم جميعا تشملهم الآيات كهذه :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ [المائدة : 54]

الله عزو جل يقول انه من يرتد عن دينه منهم
فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ

يعني أناس آخرون غير رسول الله و الصحابة ؟

هل هذا ما تريد أن توصله يبن الآيات تشمل كل المؤمنين!!!

و انظر الى صفات القوم الذين يحبون الله يحبونه

أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ

فهل ( الصحابة و معهم رسول الله ) مشمولون بهذه الصفات أم قوم آخرون غيرهم ؟

و هل كل الآيات الأخرى تنطبق ذات الأمر في رسول الله بما انك استثنيت آيتين

أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ # إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئاً وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [التوبة : 39]
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَّمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيراً # إِذْ جَاؤُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا # هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيداً # وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً [الأحزاب : 12]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ # كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ [الصف : 3]

أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ [الحديد : 16]


أما قول الإمام الرضا عليه السلام
فهو يقصد اهل البيت كلهم و أولهم رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم

يعني حين تأخذ بحديث الإمام المعصوم من أهل البيت فعليك أن تأخذ به حسب معتقد شيعة أهل البيت

لا أن تستدل به و تحرف معناه

الإمام يقول في حقنا ( يعني بكلامه أهل البيت و رسول الله منهم )

فلماذا تخرج النبي من ( يا أيها الذين آمنوا ) ؟

م/

أرجو ان ترد على مشاركاتي بشكل علمي فأنت قد كررت مشاركتك هذه أكثر من مرة