[ولايتي نجاتي]

اللهم صل على محمد واله الاطهار

ينقل احمد امين في كتابه فجر الاسلام دار الكتاب العربي بيروت طبعة العاشرة 1969م في صفحة 216 :

( قال الغزالي : والذي عليه سلف الامة وجماهير الخلف أن عدالتهم ( اي الصحابة ) معلومة بتعديل الله عز وجل اياهم وثنائه عليهم في كتابه فهو معتقدنا فيهم الا ان يثبت بطريق قاطع ارتكاب واحد لفسق مع علمه بذلك, وذلك مما لا يثبت فلا حاجة لهم الى التعديل..)

فيفهم من كلام الغزالي أنه لم يثبت بطريق قاطع ارتكاب واحد من الصحابة لفسق مع علمه - وكانه قد بصم عليهم بالعصمة الكبرى - .

ولكن يبدو ان الشيخ ابن عثيمين قد أعطى الرد الصريح والجواب المليح للغزالي :

فقد قال ابن عثيمين في شرح العقيدة الواسطية لابن تيمية ص477 :

" ولا شك أنه حصل من بعضهم - أي الصحابة - سرقة وشرب خمر , وقذف , وزنى بإحصان , وزنى بغير إحصان ، لكن كل هذه الأشياء تكون مغمورة في جنب فضائل القوم ومحاسنهم وبعضها أقيم فيه الحدود فيكون كفارة"

فما ادري يا أيها الامام الكبير الغزالي : هل السرقة وشرب الخمر والقذف والزنى بغير احصان - التي هم من الفسق والفجور - تكون بعلم المرء او بدون علمه ؟