قال الحافظ الذهبي وابن حجر « أورده العقيلي في الضعفاء وهو موضوع. وفيه عباية بن ربعي وموسى بن طريف ذكر الحافظ أن كليهما من غلاة الشيعة» (ميزان الاعتدال4/55 لسان الميزان3/247 العلل المتناهية لابن الجوزي2/945).
إن الله تعالى هو الذي يقسم من يكون في الجنه ومن يكون في النار وهو الحكم العدل وهو اللطيف الخبير والعليم بخلقه يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا يدخل الجنة أحد بعمله قيل وأنت يا رسول الله قال : وأنا حتى يتغمدني الله برحمته ) فالحديث يقول أن الله جل في علاه هو الذي يدخل الجنه ويقسم الأمر من يكون في الجنه ومن يكون في النار
إذا كان علي رضي الله عنه قسيم الجنة والنار حسب اعتقادكم ونعلم أن علي رضي الله عنه يحب أبو بكر وعمر رضي الله عنهما وهذا كما جاء في كتبكم يقول علي رضي الله عنه مرارا وتكرارا على منبر الكوفة : لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري البحار 10/344 ، 47/354 ، 49/192 ، الصراط المستقيم 3/152 ، الصوارم المهرقة 323 ، 292 ، 277 ، رجال الكشي 393 ، عيون أخبار الرضا 2/187 ، الفصول المختارة 167 ، كفاية الأثر 312 ، معجم الخوئي 8/153-326 .
نفهم أنا علي رضي الله عنه سيدخل الخليفتين الجنة لا محالة فلماذا معمميكم يكفرونهم ويشهدون لهم بالنار وهم من أصحاب الجنة؟؟؟:p
ماشاء الله تناقد عجيب و غريب ولكن للأسف محزن و أنا الصراحة احزن حين ارى و اقرأ بأن الغلو شمل الله سبعانه و تعاله لاحول ولا قوه الا بالله
اقرأو هذه الايات يا مسلمين فما احق من كتاب الله؟ هل يوجد اوضح من هذه الايات؟ سبحان الله هل يوجد اناس لا يفهون تلك الايات و معانيها؟ اتقو الله يا اخوتي...
العرض الشجري