[خادم للمذهب]

الجهل المركب

و هو خلو النفس عن العلم و اذعانها بما هو خلاف الواقع، مع اعتقاد كونها عالمة بما هو الحق، فصاحبه لا يعلم، و لا يعلم انه لا يعلم، و لذا سمى مركبا. و هو اشد الرذائل و اصعبها، و ازالته في غاية الصعوبة، كما هو ظاهر من حال بعض الطلبة. و قد اعترف اطباء النفوس بالعجز عن معالجته كما اعترف اطباء الابدان بالعجز عن معالجة بعض الامراض المزمنة، و لذا قال عيسى-عليه السلام-: «اني لا اعجز عن معالجة الاكمه و الابرص و اعجز عن معالجة الاحمق‏» . و السر فيه! انه مع قصور النفس بهذا الاعتقاد الفاسد لا يتنبه على نقصانها، فلا يتحرك للطلب، فيبقى في الضلالة و الردى مادام باقيا في دار الدنيا. ثم ان كان المنشا له اعوجاج السليقة فانفع العلاج له تحريض صاحبه على تعلم العلوم الرياضية من الهندسة و الحساب، فانها موجبة لاستقامة الذهن لالفه لاجلها باليقينيات فيتنبه على خلل اعتقادها، فيصير جهلها بسيطا، فينتهض للطلب. و ان كان خطا في الاستدلال، فليوازن استدلاله لاستدلالات اهل التحقيق و المشهورين باستقامة القريحة، و يعرض ادلة المطلوب على القواعد الميزانية باحتياط تام و استقصاء بليغ، حتى يظهر خطاه. و ان كان مانع من عصبية او تقليد او غير ذلك فليجتهد في ازالته .


من كتاب جامع السعادات للمولى محمد مهدي النراقي احد اعلام المجتهدين