طبعاً... لنرى هذه الردود، لنردها على وجهك، ونقول لك: أرجع للوراء خطوتين، وأدر وجهك للخلف، وأغلق الباب خلفك.
| اقتباس :
|
|
أولا : قبل أن يلزمنا بالسؤال، الأمر الذي يجب أن يعرفه كمال الحيدري أن عقيدة أهل السنة والجماعة تختلف عن عقيدة الإثني عشرية في ما يتعلق بالمهدي فلا يمكن أن نقيس المهدي عندنا بالمهدي عندهم.
|
أقول: ما قدّمه السيد كمال في سلسلة ( الاطروحة المهدوية ) من حقائق، أظهرت، وبيّنت وجعلت الناس في معرفة بأنّ مهدينا (س) هو نفس مهدي السنة..
وهذا المتمسلف الجاهل ينكر هذه المسألة، فيالحماقى..
قال المتمسلف:
| اقتباس :
|
|
ثانيا : أن سؤال آهل السنة و الجماعة (إذا كان مهدي الإمامية حي وموجود لماذا لا يخرج ؟) عندما ادعى الإثني عشرية أن إتباع مهديهم واجب على كل المسلمين، وانه من مات لا يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية، وإمام هذا الزمان هو مهديهم، وأن مهديهم حجة على الناس، لهذا فوجب علينا أن نعرف هذا الشخص الذي إتباعه واجب وهو حجة علينا، بينما أهل السنة والجماعة لا يدعون أن مهديهم حجة ولا أنه واجب الإتباع الآن لهذا فسؤال كمال الحيدري غير ملزم لأهل السنة والجماعة.
|
أقول: صدق قائل ( إن كان الجهل رجلاً لكان وهابيا )..
1ـ إن حديث ( من مات ولم يعرف إمام زمانه مات مميتة جاهلية ) ورد في صحيح مسلم، وهو حجةً عليك ايضاً، فسؤالي أيها المتمسلف: " مَنْ هو إمام زمانك ؟ "
فإن كان العرعور
فلماذا لا يكون الملك عبد الله :confused: ولماذا لا يكون فلان، ولماذا... الخ.
أثبت لنا مَنْ هو إمام زمانك..
2ـ المهدي حجة عليّ وعليك، وعلى جميع الناس، وإن أبيت فعلماءك يقررون ذلك.
3ـ ابن حجر العسقلاني وابن القيم الجوزية يقولان بأنّ الارض لا تخلو من حجة، والحجة هو المُنصّب من قِبَلِ الله.
فسؤالي: مَنْ هو الحجة المُنصّب من قِبلِ الله في هذا العصر ؟!
| اقتباس :
|
|
ثالثا : كيف يدعي الإثني عشرية أنه حجة على الناس، وقد اتفق العقلاء أن الحجة تكون ظاهرة لا مخفية، والحجة تكون قطعية لا ظنية، والحجج تبنى على حقائق لا على أوهام.
|
1 ـ العسقلاني والجوزية المتمسلف يقولان بأنّ الارض لا تخلو من حجة.
فمَنْ هو الحجة في هذا العصر ؟
2 ـ وبناءً على ما سبق، مَنْ كان الحجة بين وفاة النبي عيسى (ع) وبين ولادة النبي محمد (ص) ؟
3 ـ إنْ كانت الحجة والقطع والحقيقة في عقلك أيها المتمسلف العاقل هي: الوهم والظن والخفاء، فهذا هو عين الحُمق.
4 ـ إنّ وجود الامام المهدي (س) هي مسألة قطعية، فما عساك تتبجح بعقلك الساقط.
| اقتباس :
|
|
رابعا : أن الإثني عشرية يكفرون من لا يعتقد بمهديهم لهذا كفروا كل من خالفهم بما فيهم أهل السنة والجماعة، لهذا وجب أن نعرف من هذا الرجل الذي إتباعه من دين والذي يكون في إتباعه عصمة من الظلال.
|
أولاً: الحمد لله على نعمة العقل..
إن الحاذق المتأمل في كلامه، والمتجرد في الكذب، يجد بأنّ كلامه قد دخل فيه شيءٌ من الخُلق الوهابي التمسلفي..
وهو أنّ الشيعة لا تكفر أهل السنة، وادعاءه هذا باطل.
وهذا عين الكذب على الشيعة الامامية.
إذ أنّ المسألة فيها شروط، وهي أنّ الذي نكفّره هو الجاحد، وكلمة الجاحد يعرفها كلُّ عربي، واما المتمسلف فلا يمكن فهمها، بل مُحال على عقله استيعابها..
| اقتباس :
|
|
خامسا : أن الإثني عشرية يعتقدون أن مهديهم موجود، بينما أهل السنة والجماعة لا يعتقدون أن مهديهم موجود في هذا الوقت، لهذا فسؤال كمال الحيدري غير ملزم، لأنه يسأل عن شيء نحن أصلا لا نعتقد به، وجاز لنا أن ننزل لهذا المستوى المتدني من التفكير، وهذا الطرح التهريجي، ونسأل كمال الحيدري أن يذكر لنا لما لم يخرج كل من (الخرساني والسفياني واليماني) الذين يعتقد الإثني عشرية أنهم من علامات المهدي.
|
1 ـ ما الدليل على ان المهدي غير موجود في هذا العصر ؟!! فهل يستلزم وجوده أن يعلن عن ذلك ؟!
2 ـ سؤال الأسد الحيدري صائب بعينه، وهو أنّ المهدي (س) إن لم يكن مولوداً لماذا الان المهدي لا يخلقه الله الآن ؟!
وهذا السؤال في مقابل سؤالهم، وهو: أين المهدي، لماذا لا يخرج ؟
3 ـ إنّ ما جعلنا أن ننزل إلى هذا المستوى السافل من التفكير، هو أنت أيها المتمسلف الجاهل، والدليل على ذلك، أنّ السيد الحيدري يسأل هذه الأسئلة في مقابل أسئلتكم العوجاء، وهذا هو نصّ السيد الحيدري، أنقله لكم من موقع هذا المتبجح.
قال السيد كمال:
| اقتباس :
|
المحور الثاني : قد يأتي هذا التساؤل أن جملة من السائلين و المتداخلين، يسألون إن كان الإمام موجود، إذا لماذا لا يظهر ؟ لماذا لا يعرف نفسه ؟ إذا كان الإمام حي و موجود لماذا لا يخرج ؟
على نظرياتهم - يقصد أهل السنة والجماعة - انه سيولد، لماذا الله عز وجل الآن لا يخلقه ؟ لماذا لا يولد الآن؟ وهذا السؤال لا يجيبون عليه لهذا نسألهم، إن كان سيولد في أخر الزمان لماذا الله عز وجل لا يخلقه ؟
|
لاحظ أيها القارئ اللبيب على هذا الفهم الاعوج، المائل عن الصواب..
ولله درككم أيها الأسود
علي الفاروق,,
الفهم الأعوج لدى المتمسلف المالكي في إدعاءه العلم في رده على الأسد الحيدري
العرض الشجري