|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 51763
|
الإنتساب : Jun 2010
|
المشاركات : 137
|
بمعدل : 0.03 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
فهد الفهد
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 17-07-2010 الساعة : 01:25 PM
اخى فى الله ذو الفقار بارك الله فيك وهداك انا اتيك بسوال فهو يجوز ان يكون ردك على سوالى بسوال اخر لايجوز ابن تيميه وحديث حذيفه وغيره اجعلوه فى موضوع خاص لوحده ونرد عليه انشاء الله تعالى ولا اعرف كيف انكم لا تذكرو هذا الرويات التى هى عندكم من قريب او من بعيد بل لم هذا التهرب اجببببببببببببب بكل صراحه واظن ان الرويات واضحه للجاهل اخى الفاضل
فارجو الاجابه منك يااخى بكل وضوح وان كنت اجبت من قبل وانا لم اولاحظ ذلك فاعد لنا جاوبك يارحمك الله
اما الى الاخ الاستاذ النجف الاشرف مديرنا احسنت بارك الله فيك لى هذى الجمله اسئل الله الصبر على جهل المخالفين وعلمهم واجبنا دعنا من رواياتنا الان اجبنا انت عن روايتكم فان موضوعى عن روايتكم ارجو ان تكون وصلت المعلومه ولايكون الجواب سوال اخر
ثم يااخى احسنت وبارك الله فيك على تفسير هذى الايات وتفسيرك فى محله لايعلم الغيب المطلق الا الله ممتاز
ولكن روايتكم تخالف هذا تسمى هذه الايه انها لايعلم الغيب الا الله والرسل فهل الائمه رسل وهذى الايه تحذف الائمه عليهم السلام وهم ليس رسل فما هو قولك يا استاذى هل فهمت الائمه غير رسل والايه تتكلم عن الرسل
اتحداك يا استاذ ان تاتى بحديث صحيح من كتبنا تقول ان الرسول او ال البيت او الصحابه او العلماء يعلمون ماكان وما سيكون
ومافى الاحارم وطرق السماء والارض ويعلمون ما فى الانفس وما تخفى الصدور كل ماتاتون به مجرد مواقف وحده او اتنين ولكن انتم عندكم هذا شى دائما مع الائمه
|
|
|
|
|