[مسلمه]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المآسي ووالمصائب التي حلت بالامةالاسلامية وغيرت مجريات التاريخ في جميع معطياته، وحولته الى تاريخ اسود مظلم منحرف عن الجادة الصحيحة ..كانت سببها هي حادثة السقيفة اللئيمة !

وبطل هذه الحادثة بل الجريمة الكبرى هو عمر بن الخطاب ، الرأس المدبر لتلك الجريمة وأول من بايع ابي بكر ودعى الى بيعته ..

ولكن بعدما انتهت تلك الجريمة وطبقت كل تفاصيلها ، ماذا يقول عنها عمر بن الخطاب نفسه ؟
يخبرنا البخاري بذلك حيث يقول :

صحيح البخاري ج: 6 ص: 2505
ثُمَّ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ قَائِلاً مِنْكُمْ يَقُولُ وَاللَّهِ لَوْ مَاتَ عُمَرُ بَايَعْتُ فُلاَنًا. فَلاَ يَغْتَرَّنَّ امْرُؤٌ أَنْ يَقُولَ إِنَّمَا كَانَتْ بَيْعَةُ أَبِي بَكْرٍ فَلْتَةً وَتَمَّتْ أَلاَ وَإِنَّهَا قَدْ كَانَتْ كَذَلِكَ وَلَكِنَّ اللَّهَ وَقَى شَرَّهَا، وَلَيْسَ مِنْكُمْ مَنْ تُقْطَعُ الأَعْنَاقُ إِلَيْهِ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ، مَنْ بَايَعَ رَجُلاً عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَلاَ يُبَايَعُ هُوَ وَلاَ الَّذِي بَايَعَهُ تَغِرَّةً أَنْ يُقْتَلاَ

صحيح البخاري ج: 6 ص: 2506
فَقَالَ قَائِلٌ مِنَ الأَنْصَارِ أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ، وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ، مِنَّا أَمِيرٌ، وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ، يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ. فَكَثُرَ اللَّغَطُ، وَارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ حَتَّى فَرِقْتُ مِنَ الاِخْتِلاَفِ. فَقُلْتُ ابْسُطْ يَدَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ. فَبَسَطَ يَدَهُ فَبَايَعْتُهُ، وَبَايَعَهُ الْمُهَاجِرُونَ، ثُمَّ بَايَعَتْهُ الأَنْصَارُ، وَنَزَوْنَا عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ قَتَلْتُمْ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ. فَقُلْتُ قَتَلَ اللَّهُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ.
　
ها هو عمر بن الخطاب يقر بكون بيعة ابي بكر فلته في الحديث الاول ويؤكد قول القائل بانها فلته ويزيد ويقول ( ولكن الله وقى شرها) ، ويعترف بالحديث الثاني بانه بايع ابي بكر..

ثم يعطي الحكم النهائي بقوله( فَلاَ يُبَايَعُ هُوَ وَلاَ الَّذِي بَايَعَهُ تَغِرَّةً أَنْ يُقْتَلاَ)

فمامعنى قوله هذا؟؟

هل توافقوني الرأي وتفهمون من كلامه كما فهمته ان عمر قد اصدر حكما على من يأتي مثل تلك البيعه القتل؟؟

وهذا الحكم ألا ترونه يجب ان يطبق على الخليفة عمر لانه هو الذي بايع وطلب من الاخرين البيعه ايضا؟

فهل هذا النوع من البيعة تبديل للدين حتى يلزم منه القتل؟؟؟

أو أن ذلك يستلزم الارتداد عن الإسلام فيلزمه القتل؟؟

أم ماذا ؟؟؟


وعليه فما حكم تلك البيعة اللعينة والتي يلزم صاحبها القتل ؟؟؟