السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أعتذر عن التاخير في الرد ....
اقتباس :
اخي العزيز بالنسبة للشورى والبيعه او الانظمة الديقراطيه( الانتخاب) او التعيين كلها انظمه لتولي السلطه وهي موجوده في كل دول العالم وتختلف لكن كما قلت المشكله فيمن تولى؛ ومن قال ان جميع دول الخليج ملكيه في كل انظمتها الكويت نظام ديموقراطي فالامير لا يتولى سلطاته الا بعد مبايعة مجلس الامه كما ان ولي العهد لا يمكن ان يعينه الامير الا بموافقه الشعب الممثله بمجلس الامه والكويت هي الوحيده تقريبا التي جمعت الانظمه الاسلاميه القديمه في الحكم تقريبا من شورى او تعيين ؛؛
عزيزتي لا أعتقد اننا نناقش الان في الانظمة الحديثه للحكم ... كان كلامي عن هذا الامر من باب الشاهد الذي يؤنس به ....
سؤالي محدد انا هل الامر بعد رسول الله شورى ام نص .... ولا ارى منك أجابه عليه
اقتباس :
اما بالنسبة للجبر والاختيار اذا كان الانسان مجبور فلماذا اعد الله له العقاب والثواب؟ اليس معنى ذلك ان الله رسم له طريق محدد الم يقل سبحانه (فهديناه النجدين ) اذا كان جبرا لماذا اذا وجد الشر والخير او الثواب والعقاب او الحق والباطل اما بالنسبة لامور الدنيا نعم الانسان مجبور او بالاصح مسير والا لماذا نؤمن بالقضاء والقدر وعند حدوث الامر نقول قدر الله وماشاء وفعل؟
ويبدوا انك مصره على جبرك ... لكن فكري في هذه النقطه اذ كان الله يجبر فلان على شرب الخمر فكيف يعاقبه ؟!!!
وقدر الله وماشاء الله هذه من مخالفات فكركم انتم ....
اقتباس :
قولك بسبب خروج سيدنا الحسين مقنعه ؛ اما الكتب فانا اقصد تلك التي تتحدث عن الامامه وكل مايتعلق بها ؛ فانا الان اشعر اننا نحيد عن الموضوع.
بدايه احملي من النت كتاب عقائد الامامية للشيخ المظفر رضوان الله تعالى عليه واذهبي الى فصل الامامه واقري فيه ....
وننتظر الاجابه على سؤالنا الامر ماهو بعد رسولا لله شورى ام نص .....
العرض الشجري