[ام هاني]

حادثة الزبير مع الإمام تكشف أن المحارب لعلي هو ظالم وورد في الحادثة .. أتذكر يوم رسول الله قال لك إنك تحارب هذا وأنت ظالم له. إلخ الحادثة لاداعي لتكرار القصة فكلكم تعرفونها ومن لايعرفها يقرأ قصة يوم الجمل كامله.
النقطة التي أحببت أن أذكرها والتي أعتقد أنها ليست مكرر ولأني لا أحب التكرارهي:-
لن أكرر وأقول إخواننا بغوا علينا. ولن أكرر إنهم ينطقون بـ لا إله إلا الله ولن ولن ولن. فأنا أفخر أني لا أكرر . ومن أراد التكرار فهو شأنه. ألا ترون أني مقل في المواضيع.
لا تستعجل سأقول ماذا أريد في هذا الموضوع فأنا أتبع إسلوب التشويق
ولكي لاتمل إنزل قليلا وإقرأ حكم الإمام علي عليه السلام في أهل الجمل




























ألم أقل لك أنه إسلوب التشويق ولو لم تكن مشتاق لما نزلت صح
قال الإمام علي عليه السلام في أهل الجمل ومنهم عائشة:
كـنـتـم جند المراة واتباع البهيمة , رغا فاجبتم , وعقر فهربتم , اخلاقكم دقاق , وعهدكم شقاق ,ودينكم نفاق , وماؤكم زعاق , والمقيم بين اظهركم مرتهن بذنبه , والشاخص عنكم متدارك برحمة من ربه .
سميت حرب الجمل نسبة للجمل الذي كانت تركبه الحميراء وكان لونه أحمر. وقتله علي عليه السلام . وعلى ما أتذكر أنه سؤل لماذا قتلته فقال إنما هو شيطان.

وأيضا من حادثة يوم الجمل
دعـا عـلـي ببغلة رسول اللّه (ص ) فاستوى عليها, واقبل الى منزل عائشة , ثم استاذن ودخل , فاذا عائشة جالسة حولها نسوة من نساء اهل البصرة وهي تبكي وهن يبكين معها قال : ونظرت صفية بنت الـحـارث الـثقفيةامراة عبداللّه ابن خلف الخزاعي فصاحت هي ومن كان معها هناك من الـنـسـوة وقـلن باجمعهن : يا قاتل الاحبة عبداللّه بن خلف فنظر اليها علي فعرفها فقال : اما اني لا الومك ان تبغضيني .
وقـد قـتـلـت جدك يوم بدر وقتلت عمك يوم احد, وقتلت زوجك الان , ولو كنت قاتل الاحبة كما تقولين , لقتلت من في هذا البيت ومن في هذه الدار.
قال : فاقبل علي على عائشة فقال : الا تنحين كلابك هؤلاء عني .
اما اني قد هممت ان افتح باب هذا البيت فاقتل من فيه , ولولا حبي .
للعافية , لاخرجتهم الساعة فضربت اعناقهم صبرا.
قال : فسكتت عائشة وسكتت النسوة فلم تنطق واحدة منهن.

نكتفي بهذا النسخ لنحكم بحكم علي عليه السلام.

من خلال النصوص السابقة يتضح الآتي:-
1-دين عائشة نفاق(منافقه)
2-عائشة تقتل.
وهذا واضح وإرجع للنص وإقرأ اللون الأحمر(من كان في البيت أو هذه الدار)
والإمام قال لولا حبي للعافية لأخرجتهم الساعة وضربت أعناقهم صبرا.(إذا ماتعرف معنى المقتول صبرا مشكلتك مو مشكلتي. والإمام هنا لايشير إلى أنه سيقتلهم وسيصبر لا . فلا صبر على هؤلاء ولكن يقصد بذلك القتله. وراجع ( أنا بن المقتول صبرا وكفى بذلك فخرا) ولكن الأمر هنا شتان.

المهم

إذا حكم عائشة القتل.. القتل.. القتل..
أين المدافعون عن عائشة أو أين المعترض على حكم الإمام عليه السلام.
ولاتنسى أيها الموالي يامن تترك اللعن لها. إمامك يقول حكمها القتل.وحكم الإمام حكم الله. فهو ولي الله.

ملاحظهلاتقل لي رمز ومارمز أنا لا أعترف بهذا الرمز. ولا أخشى في الله لومة لائم. عندي تاريخ أسود به تستحق اللعن. فلعن الله عائشة لأنها حاربت الإمام ولي الله علي عليه السلام)
(ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي)

ملاحظه2 للموالين لعن الله من دخل الموضوع ولم يكتب أو لم يقل لعن الله عائشة )

السؤال المطروح للحوار:
هل تعترض على حكم الإمام على عائشة بأن تقتل؟؟!ولماذا؟