بعد مقتل عثمان بن عفان جمعت عائشة شرذمة من المسلمين لتطلق بهم الى ارض العراق لمحاربة سيد المتقين لمطالبة بدم من امرت بقتله اعني عثمان بن عفان تركت الاخذ بماحذرها وحذر المسلمين من مغبة اتباعها وانذرها رسول الكريم محمد صلوات الله عليه واله الطيبين بقوله من هنا هنا تخرج الفتنة من ها هنا يطلع قرنا الشيطان
ثم يقول لها اياكِ وان تكوني التي تنحبها كلاب الحوأب
الهيثمي
- مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 )
12025
- وعن قيس بن أبى حازم أن عائشة لما نزلت على الحوأب سمعت نباح الكلاب فقالت ما أظنتى إلا راجعة سمعت رسول الله (ص) يقول لنا أيتكن ينبح عليها كلاب الحوأب فقال لها الزبير ترجعين عسى الله أن يصلح بك بين الناس ، رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح.
- مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 )
12026
- وعن إبن عباس قال قال رسول الله (ص) لنسائه ليت شعرى أيتكن صاحبه الجمل الادبب تخرج فينبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن يسارها قتلى كثير ثم تنجو بعد ما كادت ، رواه البزار ورجاله ثقات.
- حديث السيدة عائشة - باقي مسند.. - رقم الحديث : ( 23120 )
- حدثنا يحيى عن إسماعيل حدثنا قيس قال لما أقبلت عائشة بلغت مياه بني عامر ليلا نبحت الكلاب قالت أي ماء هذا قالوا ماء الحوأب قالت ما أظنني إلا أني راجعة فقال بعض من كان معها بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله عز وجل ذات بينهم
قالت إن رسول الله (ص) قال لنا ذات يوم كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب.
اما سبب خروج فانها سئلت عن مرار وتكرار فكانت تجيب السائلين بانه من قدر الله عز وجلّ والتي طالما نهاها رسول الله وامرها الله عز وجلّ بالقرار في بيتها وعدم الخروج على امام زمانها
مستدرك الحاكم
- كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ر ) - رقم الحديث : ( 4611 )
4588
- حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي من أصل كتابه ، ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ، ثنا عبد الله بن صالح الأزدي ، حدثني محمد بن سليمان بن الأصبهاني ، عن سعيد بن مسلم الملكي ، عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت : لما سار علي إلى البصرة دخل على أم سلمة زوج النبي (ص) فقالت : سر في حفظ الله وفي كنفه فو الله إنك لعلى الحق والحق معك ولولا أني أكره أن أعصى الله و رسوله فإنه أمرنا (ص) أن نقر في بيوتنا لسرت معك ولكن والله لأرسلن معك من هو أفضل عندي و أعز علي من نفسي ابني عمر ، هذه الأحاديث الثلاثة كلها صحيحة على شرط الشيخين و لم يخرجاه .
فبعدما تقدم من عصيان عائشة امر الرسول في عدم الخروج لحرب امير المؤمنين وعدم اطاعتها لامر الله في الاقرار في البيوت ورفعها السلاح ومحاربتها سيد المتقيين وتسببها في قتلة الالاف المسلمين هل عائشة من محمد وال محمد
صلوات الله عليهم وهو القائل :
صحيح البخاري
- الديات - قوله تعالى... - رقم الحديث : ( 6366 )
- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله بن عمر ( ر ) عن النبي (ص) قال
من حمل علينا السلاح فليس منا رواه أبو موسى عن النبي (ص) .
- التاريخ الكبير - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 306 )
2482
- عمرو بن شاس الاسلمي ( ر ) ، يعد في أهل الحجاز ، قال عبد العزيز بن الخطاب حدثنا مسعود بن سعد عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن الفضل بن معقل عن عبد الله بن نيار عن عمرو بن شاس ( ر ) : قال لي النبي (ص) : آذيتنى قلت : ما احب ان اوذيك قال : من آذى عليا فقد آذانى.
فبعد هذا هل عائشة من الرسول الاعظم محمد وال محمد بعدما عصت ماعصت وحاربت ماحاربت و اذات رسول الله في من يحب ؟؟؟
عائشة ليست منا اهل البيت
العرض الشجري