[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

..............

الزميل الحبر السائل ... قد أطلت في مشاركتك في موضوع الزهراء ( عليها السلام ) ... هنا سأضع مقتطفات من مشاركتك ... حاولت فيها التشتيت ... و ردّي عليك هناك ... سيدعم التشتيت ...

لذا اعتذر من المشرفين الكرام بإدارج موضوع ثاني في نفس اليوم

قلت :

اقتباس :

لكن أنا الذي أستغرب منه ، هي أنكم تكثرون الخوض في قصص من الروايات ، و لو أن أي إنسان يريد أن يعرف الحق لا بد أن يجرّد نفسه و ينظر إلى الموضوع بعقلانية .. و هذه العقلانية تلزم عليه أن يعرف معياره في تصديق الروايات و تكذيبها .. أما أن يأخذ رواية من هنا و رواية من هناك من أجل أن يثبت أمرا موجود مسبق في اعتقاده فهذا هو الزيغ عن الحق !

و قلت :

اقتباس :

هل ستقولين : يارب روى البخاري .. و رى الكليني .. و روى المجلسي .. و روى الطبري .. و روى القمي .. .و روى مسلم ... و روى المفيد ... و روى ابن حنبل .. وروى الطوسي ... و روى فلان !!!!!!!! هذه الحجة لن تغني عنكِ شيئا ... لأنه ما دفعك لأن تصدق القمي و تكذبي الترمذي و تصدقي المجلسي و تكذبي مسلم و تصدقي البخاري و تكذبي المفيد ... فدافعكِ للتصديق اختيار شخصي مسبق ،، و إلا فالعقل يقول أن هؤلاء الرجال كلهم متساوون في عين المحايد .. فالمسلم الورع الذي يخاف على نفسه ، لا يبني عقائد من روايات قابلة لأن تكون صحيحة و غير صحيحة .. فلا تجزمين بأن فلان كافر ظالم ملعون ، فتبدئين بهذه المغامرة ، و الله يقول في كتابه : " يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم " .. و أنتي عندما تجزمين أن أبا بكر مثلا ظالم فاسق فاجر ،فتبدئي بلعنه و الأكل من لحمه .. فأنتي عصيتي الله و اتبعتي أسوء الظن ، محتجة باتباعك للكليني و المفيد دون مسلم و أحمد بن حنبل ،.. في حين أني لو أخذت أنه إنسان صالح و إن كان غير ذلك فحاسبه عند خالقه ، فأنا قد أطعت الله الذي أمرني باتباع أحسن الظن و عدم أكل لحوم المسلمين الموتى و ترك أمرهم إلى خالقهم حسيبهم ... فأنا هنا ليست أتبع الهوى بل أتبع قول الله في اتباع الظن الحسن بالناس ...في حين أنك اتبعتي الهوى الذي أدى بك إلى تصديق روايات و تكذيب آخرى رغم عدم امتلاكك العلم الكافي لكي تميزي الصادق من الكاذب هل المجلسي أم الدارمي ..؟!! و أمر آخر ، الله سبحانه حرّم علينا الغيبة و التنابز بالألقاب : " و لا تنابزوا بالألقاب " .. " و لا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه " .. والغيبة ذكر المسلم بالسوء في غيابه ، و سمّاه الله أنه مثل أكل الميتة .. فأراكم تكثرون أكل لحوم هؤلاء برغم نهي الله عن ذلك !!!! بإمكانك أن تأخذي الفقه من الروايات ، فتصلي وفقا لما يرويه الطوسي و تتزكي وفقا لما يرويه الكليني ، و تصومي وفقا لما يرويه المفيد .. لكن العقائد لا يكون وفقا لما يروي فلان وعلان لا سيّما إن كان غيره روى عكس ذلك، بل تكون العقائد وفق ما يقول الله في كتابه .. فحاولي أن تنتبهي لذلك فالقضية خطيرة !!!

سؤال واحد حاليا : ما رأيك في من يكفّر مسلما دون تأكّد ؟؟؟ و ما هي حجتك ؟؟؟

( و بقية مشاركتك هناك التي تكرر فيها نفسك سأعود لها لاحقا حين فراغي )