[الى الهدى]

بسم الله الرحمن الرحيم

سؤال حيرني على مذهب السنة

السؤال: هل يعقل ان النبي محمد صلى الله عليه وآله، مات ولم ينصب خليفة من بعده...

الجواب :النبي محمد صلى الله عليه وآله أوصى علي بعده، وهنا الأدلة على إمامة وولاية وخلافة علي بن أبي طالب عليه السلام فعديدة،

الايات في ولاية علي عليه السلام

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ

**اهدنا الصراط المستقيم** ولاية علي

**إِنَّ اللّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَـذَاصِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ**

روى الحسكاني عن ابن عباس قال: قال رسول الله ص :

يا علي أنت الطريق الواضح ، و انت الصراط

المستقيم ، و أنت يعسوب الدين . ...شواهدالتنزيل ج1ص58 للحاكم الحسكاني الحنفي

وَمَن يَعْتَصِم بِاللّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍمُّسْتَقِيمٍ

روى الحافظ الحسكاني الحنفي عن جابر بن عبد اللهقال : قال رسول الله ص : إن الله جعل علياً و زوجته

و ابناءه حجج على خلقه و هم أبواب العلم في امتي

من اهتدى بهم هدي إلى صراط مستقيم . ......

شواهد التنزيل ج1ص85 ..........و قد أخرجه

القندوزي الحنفي في ينابيع المودة بعبارة أخرىو لكن بنفس المعنى .

وَاعْتَصِمُواْبِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ..

آل عمران 103 .
أخرج جمع من العلماء و المفسرين منهم عالم الأحنافالحافظ القندوزي و محمد الصبان المصري و عالمالشافعية ابن حجر الهيثمي هذا المعنى : ان رسول اللهص ضرب يده في يد علي وقال (( تمسكوا بهذا فهذا هو
الحبل المتين و قرأ الآية ............... ينابيعالمودة ص118-119 ، الصواعق المحرقة ص93/ط مصرو ، اسعاف الراغبين ، و نور الأبصار و غيرهم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَوَأَطِيعُواْ

الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِمِنكُمْ .

النساء 59 .......
إن هذه الأية نزلت في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
حين خلفه رسول الله ص بالمدينة ، فأمر الله العبادبطاعته و ترك مخالفته .... غاية المرام ص263- 264

وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَفَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ

اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَوَالشُّهَدَاء ...

النساء 69
عن ابن عباس في قوله تعالى : و من بطع الله يعني :

في فرائضه ، و الرسول في سننه .
فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ

وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء يعني علي بن ابي طالب ،
و جعفر الطيار ، و حمزة بن عبد المطلب ، و الحسن
و الحسين ، هؤلاء سادات الشهداء ...

وهناك الكثير من الايات ، ولكن اترك المجال لك لكي تبحث بنفسك عن الحقيقة

لان الهدى لا يتي من فراغ

وهنا الاحاديث

منها الحديث المعروف بحديث الولاية وهو حديث مروي في مصادر أهل السنة رواه جمع من حفاظهم وهو حديث صحيح، حكم عليه بالصحة الكثيرون من علمائهم وهو قول النبي صلى الله عليه وآله عن علي عليه السلام: (وهو ولي كل مؤمن بعدي) وفي لفظ: (وهو ولي كل مؤمن من بعدي) (1) وهذا الحديث في غاية الوضوح والجلاء في الدلالة على أن الولاية على المسلمين من بعد رسول الله صلى الله عليه وآله هي لعلي بن أبي طالب عليه السلام، ولا يمكن أن يكون المراد بالولاية هنا المحبّة لأنّ عليّاً عليه السلام واجب المحبّة في حياة النبي صلى الله عليه وآله وبعد وفاته، بل المراد بها ولاية التصرف في أمور المسلمين،

وانا اكتفي بهذه الايات والاحاديث ، لك أخي البحث

الانترنت والكتب والاحاديث امامك اذهب وبحث عن الحقيقة بنفسك

نعم اراد الله ان يفتتن هذه الامة كما فتن الذين من قبلهم ، ولقد فتن قوم موسى عليه السلام بكثير من الفتن ومنها العجل وسقط الكثير في الفتنة ، وقوم عيسى بكثير من الفتن ومنها ان النبي عيسى عليه السلام يحيى الموتى بأن الله ، ولقد سقط الكثير من قوم عيسى في هذه الفتنة وقالوا ان عيسى هو الرب ، اما في أمتنا الكثير من الفتن ومنها خلافة النبي صلى الله عليه وآله ، وهنا أيضاً سقط الكثير في الفتنة وتبعوا من اغتصبوا الخلافة وقال تعالى * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ *

وهنا نستنتج ان العدد الكثير دائما يكون على الباطل ، كقوله تعالى في بعض الايات :***واكثرهم فاسقون ،///ولكناكثرهم لا يعقلون[]ولكن اكثرهم لا يفقهون ///وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ*** وهذا يدل على أن كثرة أهل السنة لا تعني شيء من الحقيقة ولو تعني شيء تعني الباطل عليهم

واما العدد القليل كما جاء في القرآن كقوله تعالى في بعض الايات :***وقليل من عبادي الشكور /// مَا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِنْهُمْ/// فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلاَ قَلِيلاً مِنْهُمْ ///وهذا يدل على ان العدد القليل في صالح المذهب الشيعي لان الشيعة هم على الحق طبعاً لان أهل السنة سقطوا في الفتنة ولم يتمسكوا بولاية الامام علي عليه السلام .....

طبعاً أهل السنة لا يجدون رد على هذه الايات والنصوص الواردة في كتبهم ،فما ذا يفعلون لوقف المد الشيعي ؟، يذهبون الى تشويه المذهب الشيعي بأن الشيعة يفعلون كذا وكذا مثل العزاء على اهل البيت عليهم السلام وزيارة القبور والمتعة ويحروفون على الشيعة، وهذه الامور ليس خلاف بين السنة والشيعة ، الخلاف في الولاية لعلي بعد الرسول صلى عليه وآله بشكل رئيسي وهناك فروع .

عزيزي القارى : انت أذهب وبحث عن الحقيقة بنفسك ولا تعتمد على عالم أو راوي أحاديث او ما شابه ذلك ، لانهم غير معصومين عن الخطأ والضلال ، .... وهناك الكثير الكثير من الاشكالات في دين اهل السنة ، وأحكم بعقلك السليم .....

انشروا هذه الرسالة الى كل مسلم يريد النجاة....

والحمد لله رب العالمين

اللهم صلى على محمد وآل محمد