لكليهما من الفضل الكثير ... فال بيت النبي عليهم السلام هم الذين طهرهم الله من النجس تطهيرا ....افسيدنا علي بن ابي طالب هو ربيب بيت النبوة ... والسيدة الزهراء بضعة الحبيب وسيدة نساء العالمين .. والسبطين سيدا شباب الجنة ... والسدتين الفاضلتين ام كلثوم وزينب العقلية ... ونسلهم الكرام البررة ...
أحسنت إلى هنا نتفق بارك الله فيك
اقتباس :
والصحابة الذين بايعوا المصطفى تحت الشجرة ورضى الله عنهم وارضاهم ايضا لهم الفضل الكبير في نصرة الحبيب المصطفى ...
نعم الصحابة الذين بقوا على ما عاهدوا رسول الله ص عليه
اقتباس :
ثانيا : كثير من الصحابة وان كانوا صحيحي الاعتقاد فمن الحق الاعتراف بان بعضهم قد ارتكبوا كثيرا من الاخطاء سواء في حياة النبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله او من بعد وفاته .... وربما حاد بعضهم ايضا عن جادة الحق وراء الدنيا دون ذكر ايهم من ايهم ...
نعم بهذا متفقين
اقتباس :
اما ال البيت تربوا وترعرعوا في بيت النبوة حيث العلم والمنزلة الشريفة فهم بذلك اسبق بالفضل ...
بارك الله فيك فآل البيت ع المتمثلين في الإمام علي ع أفضل من غيرهم
سؤالي لك هنا أختي الفاضلة
هل يقدم المفضول على الفاضل؟
اقتباس :
ثالثا بالنسبة لايهم اتبع ... برأئي المتواضع ... أن مثل هذا السؤال ما كان يجب ان يطرح ؟؟ .... لو كنا جميعا على الحق المبين ...
اختي الفاضلة مثل عقليتك الكريمة الواعية لا تقول بهذا الكلام
لأن الرسول ص أمرنا باتباع القرآن وعترته الطاهرة كما في حديث الثقلين
وأكد أننا لو تمسكنا بهم لا نضل بعده أبدا
وأنهما لم يفترقا حتى يردا الحوض على الرسول ص
فهل تؤمنين بحديث الثقلين؟
وإن كنت تؤمنين به فما هو تأويله بنظرك المتفتح؟
اقتباس :
الواجب الاخذ بما ثبت صحة تواتره عن ال البيت الاطهار جمعا ... وما ثبت تواتره عن الصحابة الكرام الثقات ... فالحق والعقل يقولان انه يجب ان لا يختلفا ...
نعم ما ثبت صحته يؤخذ به بشرط أن يكون مروي عن آل البيت ع والصحابة المنتجبين
الذين لم تتلطخ أيديهم بدماء المسلمين ولم يعصوا الرسول لطلب الدنيا رضي الله عنهم
اما ما بين ايدينا الان ... وانا اتحدث عن نفسي الفقيرة الى الله .... قد يكون دخله التدليس او الغلط ... والحذر من ذلك واجب ... لكن الاخذ باحدهم والغاء الاخر فيه نوع من عدم الانصاف للاخر ... فنحن ملزمون بالاخذ بالعترة كما وصانا الحبيب المصطفى ... وكذلك الاخذ من الصحابة الكرام من الثقات ...
تقدمت الإجابة
اقتباس :
سالتني صديقة لي من المذهب الشيعي .... لماذا لا ياخذ اهل السنة بفقه سيدنا الامام جعفر الصادق بالرغم من ان سيدنا الامام ابو حنيفة كان من تلامذته .... وعن سيدنا الامام الباقر مع قولنا بانه بقر العلوم بقرا فاين كتبنا عن علمه الكبير ... نفس السؤال جال في خاطري مرارا وتكرارا ...
ما جاء في خاطرك أختي الفاضلة هو بداية طريق الهداية
هدانا الله وإياك على ولاية محمد وآل محمد ص
اقتباس :
خلاصة قولي اخوتي الكرام .... انني مع وجوب الاخذ بما تواتر عن ائمة اهل البيت مع ما تواتر عن الصحابة الثقات.... فترك احدهم والعمل بالاخر يعتبر طعنا بالاخر ....
ابدا أختي الفاضلة لا طعنا ولا شيء
فالصحابة المخاصين رضوان الله عليهم يؤخذ منهم ليش لا
ولكن إذا حصل من آل البيت ع يكون أفضل وأوثق
لأن الصحابة المخلصين ترجع وتتبع آل البت ع
والمتبوع أولى بالإتباع من التابع
ولكن السؤال الاكبر الذي يحيرني هو ... كيف لي ان اضمن بان ما في كتبكم ... وان ما في كتبنا هو الصحيح ؟؟ والمتواتر عن الائمة او عن الصحابة الثقات ؟؟
سؤال وجيه
أختي الكريمة لا يوجد صحيح 100% إلا كتاب الله وهو القرآن الكريم
وما عداه من الكتب ففيه الصحيح وفيه غير الصحيح
ولكن هناك قاعدة تعتمد عليها العلماء الإمامية لتخريج الصحيح من غيره
وهي:
1 - كتاب الله (القرآن): المصدر الأوّل والأساسي.
2 - السنَّة: وهي قول المعصوم وفعله وتقريره.
3 - الإجماع: الكاشف عن رأي المعصوم.
4 - العقل: بمعنى إذا أصدر حكماً قطعيًّا في مورد، كان ذلك الحكم حجَّة.
اقتباس :
اقتباس :
ومن هم الصحابة الثقات ؟؟ اعتقد هذا اكبر موضع اختلاف بين اهل السنة والشيعة ... !!
الصحابة الثقات الذين لازموا الحق واتبعوه وبقوا على ما عاهدوا رسول الله ص عليه
وهي بيعة الغدير حيث بايعوا فيها أمير المؤمنين الإمام علي ع إماما
ولم يتراجعوا عن بيعتهم
ولم يصدر منهم ظلم لآل الرسول ص في حياته وبعد موته
وجعلوا أنفسهم فداء لآل الرسول ص
اقتباس :
لهذا السبب بدات رحلة البحث ... اتمنى ان اوفق فيها ...
اللهم آمين أدعو لك أعماق قلبي
اقتباس :
اتمنى ان اكون اجبت على اسئلتكم بوضوح ...
نعم أجبتي بارك الله فيك
تجدين الرد بالأسود بالإقتباس
التعديل الأخير تم بواسطة عبد محمد ; 30-04-2010 الساعة 09:20 PM.
العرض الشجري