[strongstorm]

اقتباس :

فقال: يا حمّاد: لا تحسن أن تصلي ما أقبح بالرجل منكم يأتي عليه ستون أو سبعون سنة فلا يقيم صلاة و الامام يقبح الفعل و ليس الشخص فلماذا تكذب ؟؟؟؟

والله ضحكتني الامام كلامه واضح قال ما اقبح بالرجل منكم يعنكم مااقبحكم من الرجال وبما انه لايحسن الصلاة طيلة هذه السنين فهو اكيد لايصلي

وهل هناك ذنب اكبر من ذنب ترك الصلاة فتارك الصلاة عند المسلمين ذنب عظيم وقد يكفر صاحبها ان تعمد ترك الصلاة جاحدا بها ولايمكن ان نوثق شخص تارك الصلاة
لان الصلاة ركن من اركان الاسلام عندكم مثل الولاية فارجوك على الاقل احترم دينك كيف توثق شخص ذمه الامام بالاضافة الى انه تارك الصلاة

اقتباس :

العلاقة ان عمر لا يعرف يتيمم و لا يجيد في الفقه

انت تقارن بين شخص لايعرف حكم التيمم مثلا وبين شخص تارك الصلاة شتان بين الشخصين
عدالة الشخص تسقط بارتكابه الكبائر بشكل مستمر وبما انا حماد بن عيسى بلغ الستين ولا يعرف الصلاة فهذ دليل على تعمد تركه للصلاة وتارك الصلاة ان لم يصل لحد الكفر يكون مرتكب كبير ة من الكبائر
[quote]
لم يدلس و الواو موجودة
و لا يوجد اختلاف سواء وجد حرف الواو او لا يوجد
فالعالم يعرف ان هذا الحديث له سندين لكن قاتل الله الجهل
و ذو الفقارك يا علي وضح لك يعني الحديث له سندان بنفس المتن يا جويهل
[quote/]

1-الواو غير موجودة رجاء لاتكذب ارجع لاول مشاركه له وسوف تجد الواو غير موجوده
2-انا اول مرة اسمع في حياتي انا هناك رواية من طريقين مختلفين ومن سندين مختلفين ولهما نفس الرواية والصيغة اين الرواية التي تخص السند الاول؟؟ لانجد منكم جواب سوى الهروب فقط
[quote]
و انت مازلت تثبت جهلك
الامام قوله حجة يا دمية
و قوله نفس قول آبائه و الله انت تتعبنا بجهلك
[quote/]
الامام قوله حجة مين قال هذا الكلام هل تكذب القران القران يقول لاتوجد حجج من بعد الرسل وانت الان تخالف القران وتقول قول الامام حجة
هل الرسول اقام الحجة على اصحابة وبين من هم الخلفاء وللاسف ننتظر منك دليل واضح فتاتيني برواية عن الامام الجواد ولايوجد صحابي واحد في زمن الجواد
[quote]
هم يتوارثون كتاب الامام علي عليه يا جويهل
[quote/]

شايف كيف انا مذهبكم للاسف هش الامام الجواد توفي ابوه وعمره سبع سنوات اقولك متى سمع الرواية من ابيه علشان تلقالك مخرج رحت وقلت اخذ الرواية من كتاب الامام علي
بالله عليكم يامسلمين لما الامام علي يكتب الاحاديث في كتاب ثم ياتي من بعده ويقرء الاحاديث من هذا الكتاب هل يصبح القاريء من الكتاب الان راوي للحديث؟؟ جاوبوني والله شيء مضحك....انت الان لم تقرء من الكافي هل تصبح راوي عن الكافي
هل صرح الامام الجواد وقال انا هذه الرواية من كتاب جدي علي رضي الله عنه
اين هو هذا الكتاب ننتظر منك اسم الكتاب ومتى علي ألف هذا الكتاب ولماذا لانرى علمائك يأخذون منه الاحاديث المسنده الى النبي

[quote]
الفضل بن شاذان : الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن أبي حمزة ثابت بن أبي صفية دينار ، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال : قال الحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام لأصحابه قبل أن يقتل بليلة واحدة : إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لي : يابني إنك ستساق إلى
انتبه لا تدلس في ترجمة ابي حمزة لانك في ذلك الموضوع دلست و كشفت تدليسك ههههه
هل هذا الحديث يتكلم عن الخفاء الاثناعشر
[quote/]
1- بالله عليكم كم كان عمرابوجعفر (محمد الباقر) عندما توفي الحسين رضي الله عنه كان عمره اربع سنوات فمتى سمع ابوجعفر من الحسين اذا كان جده توفي وعمره اربع سنوات اذن الرواية مرسلة اذا لايمكن ان يروي محمد الباقر مباشرة من الحسين رضي الله عنه؟؟ اين زين العابدين
فمين المدلس الان
2- كم كان عمر الحسين لما قال الرسول هذا الحديث للحسين تقريبا ست سنوات فبالله عليكم يامسلمين هل يعقل ان يبلغ النبي من هم الخلفاء ويبلغه خبر موته لطفل عمره ست سنوات ويترك ابوه علي وبقية الصحابة ولايقيم عليهم الحجة ولايخبرهم بمقتل الحسين
حدث العاقل بما لايعقل تناقضات كثيرة وعجيبة

[quote]
الفضل بن شاذان في كتاب إثبات الرجعة :
عن فضالة بن أيوب ، عن أبان بن عثمان ، عن محمد بن مسلم قال : قال أبو جعفر (عليه السلام) ، قال رسول الله (صلى الله
[quote/]

1-الرواية ضعيفة ب ابان بن عثمان مع انا علمائك وثقوه الا انا الكشي يقول انا ابان بن عثمان بعد وفاة الصادق انكر امامة الكاظم يعني لم يكن شيعي اثناعشري وسميت هذه الطائفة ب الناووسية
رجال الكشي الجزء4 صفحة 352 ما روي في أبان بن عثمان الأحمر :عن محمد بن مسعود قال حدثني علي بن الحسن قال : كان أبان من أهل البصرة و كان مولى بجيلة و كان يسكن الكوفة و كان من الناووسية

وهذا يضعف الحديث اذا لابد ان يكون كل طبقات السند امامية اثناعشرية عدول وثقة
2- قال ابوجعفر عليه السلام: قال رسول الله..............متى سمع الباقر عن النبي هل سمعه من ابائه؟؟؟؟؟؟؟؟ وقرء الحديث من كتاب لاندري

[quote]
عن علي ( ابن ابراهيم بن هاشم شيخ الكليني ) ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير عن غياث بن إبراهيم ، عن الصادق ، عن آبائه عن الحسين عليهم السلام قال : سئل أمير - المؤمنين عليه السلام عن معنى قول رسول الله "إني مخلف فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي" من العترة ؟ فقال
و هنا موتنا من الضحك في الموضوع الاخر لمن قال من هو علي وقلنا له يالجاهل الكليني يروي عن شيخه علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه وهل يوجد غير علي بن ابراهيم عن ابيه عندنا الشيعة لكن حماقة اوصلته الى هذا المستوى
[quote/]

1-هل سئلتك انا عن معنى العترة ولا سئلتك عن من هم الخلفاء الاثناعشر شايفين كيف الهروب من الموضوع
2-سند الرواية فيه علي بن ابراهيم القمي صاحب كتاب تفسير القمي الذي يصرح بتحريف القران ويورد امثله على ذلك والكتاب موجود في المكتبات وموجود في مواقع الانترنت الشيعية وبامكانكم تحميل الكتاب او تشترونه من المكتبه وتتاكدون بانفسكم كيف انا علي القمي يصرح ويورد احاديث ملفقة على الائمة انا القران محرف وانا بنفسي انزلت الكتاب من موقع شيعي وقرئت الكتاب
فهل اصبح عندكم من يطعن في القران ويقول انه محرف ثقة عندكم


للاسف الشديد نحن نتكلم عن ركن من اركان الاسلام عندكم ولم تاتوني برواية واحدة متصلة السند الى النبي على انه اقام الحجة على الصحابة وبين لهم هذا الامر الخطير وهم الخلفاء الاثناعشر اما لاسانيد ضعيفة او مرسلة فما بالك لما نطالبك بروايات صحية السندة ومتواترة عن النبي كون انا ولاية الاثناعشر هي ركن من اركان الاسلام ولم تثبت في القران والموجودين في المنتدى يحكمون بانفسهم