[موالية شيعية]

اللهم صل على محمد وال محمد
معروف عن الوهابية انهم منافقين لايجهرون بحقيقه معتقدهم في اهل السنة
ولاادري لما الخوف والتوقيا

يقول ابن تيميه

هل يجوز التوسل بالنبى صلى الله عليه وسلم ام لا ‏؟‏
فاجاب ‏:‏
الحمد لله، اما التوسل بالايمان به، ومحبته وطاعته، والصلاة والسلام عليه، وبدعائه وشفاعته ونحو ذلك، مما هو من افعاله، وافعال العباد المامور بها فى حقه، فهو مشروع باتفاق المسلمين، وكان الصحابة ـ رضى الله عنهم ـ يتوسلون به فى حياته، وتوسلوا بعد موته بالعباس عمه، كما كانوا يتوسلون به ‏.‏

واما قول القائل‏:‏ اللهم انى اتوسل اليك به‏.‏ فللعلماء فيه قولان، كما لهم فى الحلف به قولان‏.‏ وجمهور الائمة ـ كمالك والشافعى وابي حنيفة ـ على انه لا يسوغ الحلف بغيره من الانبياء والملائكة‏.‏ ولا تنعقد اليمين بذلك باتفاق العلماء، وهذا احدى الروايتين عن احمد، والرواية الاخرى تنعقد اليمين به خاصة دون غيره؛ ولذلك قال احمد فى منسكه الذى كتبه للمروذى ‏[‏ابو بكر احمد بن محمد بن الحجاج المروذى، صاحب الامام احمد، حدث عن احمد بن حنبل ولازمه وعن هارون بن معروف ومحمد بن منهال وروى عنه ابو بكر الخلال وعبد الله الخرقى، ولد فى حدود المائتين، وتوفى سنة خمس وسبعين ومائتين‏.‏ ‏[‏ سير اعلام النبلاء 13 / 173-175 ‏]‏ صاحبه‏:‏ انه يتوسل بالنبى صلى الله عليه وسلم فى دعائه، ولكن غير احمد قال‏:‏ ان هذا اقسام على الله به، ولا يقسم على الله بمخلوق، واحمد فى احدى الروايتين قد جوز القسم به، فلذلك جوز التوسل به



http://www.al-eman.com/Islamlib/view...1&SW=السلف#SR1

وفى الباب حكايات عن بعض الناس انه راى مناما قيل له فيه‏:‏ ادع بكذا وكذا، ومثل هذا لا يجوز ان يكون دليلاً باتفاق العلماء، وقد ذكر بعض هذه الحكايات من جمع الادعية، وروى فى ذلك اثـر عن بعض السلف مثـل ما رواه /ابـن ابـى الدنيا فى كتاب ‏[‏مجابـي الـدعاء ‏]‏، قال‏:‏ حـدثنا ابو هـاشم، سـمعت كثير بن محمد بن كثير بن رفاعة يقول‏:‏ جاء رجل الى عبد الملك بن سعيد بن ابجر فجس بطنه فقال‏:‏ بك داء لا يبرا‏.‏ قال‏:‏ ما هو ‏؟‏ قال‏:‏ الدُّبَيْلة ‏[‏الدبيلة‏:‏ داء فى الجوف‏.‏ انظر‏:‏ القاموس المحيط، مادة ‏[‏دبل‏]‏ ‏]‏‏.‏
قال‏:‏ فتحول الرجل فقال‏:‏ الله، الله، الله ربى لا اشرك به شيئا، اللهم انى اتوجه اليك بنبيك محمد نبى الرحمة صلى الله عليه وسلم تسليما، يا محمد، انـى اتوجـه بك الى ربك وربى يرحمنى مما بـى‏.‏ قال‏:‏ فجس بطنه فقال‏:‏ قد برئت، ما بك علة‏.‏

قلت‏:‏ فهذا الدعاء ونحوه قد روى انه دعا به السلف ونقل عن احمد بن حنبل فى منسك المروزى التوسل بالنبى صلى الله عليه وسلم فى الدعاء، ونهى عنه اخرون‏


http://www.al-eman.com/Islamlib/view...9&SW=السلف#SR1





ياشيخ النواصب
ماحكم من سئل الله بالمخلوقين كما فعل احمد ابن حنبل

يقول

ومن سال الله تعالى بالمخلوقين، او اقسم عليه بالمخلوقين كان مبتدعًا بدعة ما انزل الله بها من سلطان، فان ذم من خالفه وسعى فى عقوبته كان ظالمًا جاهلا معتديًا

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...1&SW=السلف#SR1


لوكان ابن تيميه في زمن احمد ابن حنبل
وذم ابن حنبل كلام ابن تيميه لكان ظالم وجاهل
وبما انه مات قبل ابن تيميه فاأنه يكون مبتدع على ضلاله

الفرق بيننا وبين الوهابية
ان الائمه عليهم السلام على هدى
وائمه الوهابية على ضلال