[اللجنة العامة]

.. ☼|☼ ..× ♥ ..كلمة تائبة ♥ × ..☼|☼..


تتحجر كلماتي كلما أردت البوح عما يختلجني من مشاعر خجل تجاهك ياخالقي!!
ماأرحمك يارازقي ..
خلقتني _عافيتني
..جازيتك بالمعصية..
أكرمتني_رزقتني_
خالفتك بالمعصية...
ولم تزل تكرمني..عفوك يامولاي..عفوك يامولاي...
قولك(ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا)
كلما قرات هذه الآية المباركة تنهمر دموعي..أيحسب أن أعصيك يامولاي وحياتي كلها لك..

×××
هذه كانت كلمات على لسان فتاة .. أذنبت .. لكنها الآن تابت الى بارئها






.. ☼|☼ ..× ♥ التوبة وفضلها ♥ × ..☼|☼..



في حقيقتها



وهي عبارة عن معنى ينتظم من ثلاثة أمور مرتبة



أولها العلم وثانيها الحال وثالثها الفعل



والأول موجب للثاني والثاني موجب للثالث



والمراد بالعلم معرفة ضرر الذنوب وأنها السموم المهلكة المفوتة لحياة



الأبد الحاجبة للعبد عن محبوبه من السعادة الأبدية



ثم يحصل من هذا العلم حال وهو أن يثور من هذه المعرفة تألم القلب
بسبب فوات المحبوب فإن القلب مهما شعر بفوات محبوبه تألم



وينبعث من هذا الألم في القلب حالة أخرى تسمى ارادة وقصد إلى
فعل له تعلق بالحال بترك الذنب الذي كان له ملابسا



وبالإستقبال بالعزم على ترك الذنب المفوت للمحبوب إلى آخر العمر



وبالماضي يتلاقى مافات بالجبر والقضاء ان كان قابلا للجبر والعلم



الأول هو مطلع هذه الخيرات وهو عبارة عن الإيمان والتصديق بأن الذنوب



سموم مهلكة



فإذا اشرق على القلب ثار الندم الباعث على



ماتقدم وكثيراً مايطلق اسم التوبة على معنى الندم وحده ويجعل العلم


كالسابق والمقدمة والترك كالثمرة والتابع



قال العلامة في شرح التجويد

التوبة هي الندم على المعصية لكونها


معصية والعزم على ترك المعاودة في المستقبل لأن ترك العزم يكشف


عن نفي الندم .


لا ريب
في وجوب الإحتراز عن الأمراض والمهالك المفوتة لحياة الجسد عقلاً
وشرعاً فوجوب الاحتراز عن أمراض الذنوب ومهلكات الخطايا
المفوتة لحياة الأبد بطريق اولى وقال تعالى : ( توبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون)




وقال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم )




والنصوح الخالص لله الخالي عن الشوائب وقال تعالى :




(إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين )





وعن النبي صلى الله عليه وآله التائب حبيب الله والتائب من الذنب كمن لا ذنب له



وعن الباقر عليه السلام أن الله أشد فرحا بتوبة عبده من رجل



أضل راحلته وزاده في ليلة ظلماء فوجدها فالله تعالى أشد فرحا بتوبة



عبده من ذلك الرجل براحلته حين وجدها




وعن الصادق عليه السلام أن الله يفرح بتوبة عبده المؤمن إذا تاب



كما يفرح احدكم بضالته إذا وجدها



وعن الباقر (عليه السلام)



التائب من الذنب كمن لا ذنب له والمقيم على الذنب وهو يستغفر منه كالمستهزئ.


يتبع ...