[جاسم العجمي]

من وصية أمير الؤمنين لأبنهالحسين

صلوات الله عليهما والتي نشرنا جزء منها سابقاً وهذا جزءآخر : أي بني ، من نظر في عيوب الناس ورضي لنفسه بها ، فذاك الاحمق بعينه ، ومنتفكر اعتبر ومن اعتبر اعتزل ، ومن اعتزل سلم ، ومن ترك الشهوات كان حراً ومن تركالحسد كانت المحبة له عند الناس .. أي بني ، عز المؤمن غناه عن الناس ، والقناعةمال لا ينفد .. ومن أكثر ذكر الموت .. رضي من الدنيا باليسير ، ومن علم أن كلامه منعمله قل كلامه إلا فيما ينفعه ، العجب ممن يخاف العقاب فلم يكف ورجا الثواب ، فلميتب ويعمل .. ثم قال الامام المرتضى : أى بني :

الفكرة تورث نوراً والغفلةظلمة

والجهالة ضلالة ، والسعيد من وعظ بغيره .. والادب خيرميراث .. وحسن الخلق خير قرين .. ليس من قطيعة الرحم نماء .. ولا مع الفجور غنى .. أي بني ، العافية عشر أجزاء .. تسعة منها ، في الصمت .. إلا بذكر الله .. وواحد فيترك مجالس السفهاء .. أي بني ، من تزيا بمعاصي الله في المجالس ، أورثه الله ذلاًً، ومن طلب العلم ، علم ، يا بني ، رأس العلم الرفق ، وآفته الخرق ، ومن كنوزالايمان الصبر على المصائب ، والعفاف زينة الفقر ، والشكر زينة الغنى ، كثرةالزيارة ، تورث الملالة ، والطمأنيتة قبل الخبرة ، ضد الحزم .. ثم قال :

وإعجابالمرء بنفسه يدل على ضعف عقله

أي بني ، كم نظرة جلبت حسرة ، وكم من كلمة سلبت نعمة ، أيبني ، لا شرف أعلى من الاسلام .. ولا كرم أعز من التقوى .. ولا معقل أحرز من الورع، ولا شفيع أنجح من التوبة ، ولا لباس أجمل من العافية ، ولا مال أذهب بالفاقة منالرضى بالقوت ، ومن اقتصر على بلغة الكفاف .. تعجل الراحة .. وتبوء خفض الدعة .. أيبني الحرص مفتاح التعب ، ومطية النصب ، وداع الى التقحم في الذنوب .. والشرة جامعلمساوئ العيوب .. وكفاك تأديباً لنفسك ، ما كرهته من غيرك ، لاخيك عليك مثل الذي لكعليه .. ومن تورط فى الامور بغير نظر في العواقب ، فقد تعرض للنوائب .. التدبير قبلالعمل .. يؤمنك الندم .. تحف العقول 88 وهناك تكملة سنذكرها إنشاء الله ..