[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتديت مل [ مشاهدة المشاركة ]

اللسلام عليكم على ما يبدو اني اخترت الصفحة الخطا على اي حال نرد و ننسحب بعدها عزيزي انا لم اقل الغائب من اين جئت بها لا اعتقد ان عاقل ينادي غائب الا ان كنت تعتقد بمناداة الغائب فذالك اعجب بعدين انا قلت ان تناديه و تعتقد انه يسمعك و يملك لك ضر او نفع سمعت هل عبارة زمان بئفلام كرتون تبع الكابتن ماجد و الميت كان في الصين و النبي صلى الله عليه و سلم يحدثه من الدينة صح؟؟!! و لله في خلقه شئون فعلا لا داعي للاجابة ولا ارى داعي في ردك على سؤالي الذي سئلته من اول الموضوع السلام عليكم

مشاركة عبارة عن تهريج وافلاسك فيها لايحتاج الى مجهر لمشاهدته فهو اوضح من ضوء الشمس

فقط اذكرك ياكابتن ماجد هههههه بما كنت قد قلته لي //

اقتباس :

و يكون دعاء عندما انادي ميت او غائب و اعتقد انه يسمعني ويملك في الامر ضر او نفعا

من ينادي الغائب او الميت مع الاعتقاد انه يسمعه تكون اداة ((يا)) تفيد الدعاء

اذن مبروك عليكم

ابن باز اول المشركين لانه ينادي رسول الله الميت بصيغة النداء ((يا)) ويعتقد انه يسمعه
وابن عمر ينادي ابوه وابي بكر ايضا بنفس الصيغة ((يا))
والاعتقاد بسماع الميت اثبتها لك وبسند صحيح من البخاري اما تعليقك الاستهزائي على الرواية فهو يدل على فشلك
اما مسئلة الضر والنفع فنحن لا نعتقد ان النبي ينفرد ويستقل بالضر والنفع وانما يتشفع فقط واذا كان التشفع يعني انه يملك الضر والنفع فان طلب الشفاعة من النبي في الاخرة يكون شرك ايضا ولكن هذه عقيدة ينسفها حديث البخاري وكيف ان الناس يطلبون الشفاعة من النبي وكيف ان الله يأذن للنبي بالتشفع