[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

أخي المسامح الآية لا تذكر اسم علي رضي الله عنه و إنما المؤمنون بالله و رسوله و الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و الصحابة و رضوان الله عليهم كانوا أول من اتبع الرسول أبو بكر و علي و عثمان و زيد بن حارثة و تبعهم باقي الصحابة إذا الآية لا تنص على ولاية علي و بالنسبة لأحقية الخلافة فعندما مرض الرسول عليه الصلاة و السلام قبا وفاته من امر أن يؤم فقد أمر أبا بكر رضي الله عنه أن يؤم الناس في الصلاة و لم يأمر غيره و هذا مثبت عند أهل السنة و الجماعة و عند الشيعة و و لما ذكر أمر الخلافة النبي عليه الصلاة و السلام قال (( يأبى الله و المؤمنون إلا أبا بكر)) و لقد بايع علي رض الله عنه أبا بكر بيعتان بيعة في حياة الزهراء رضي الله عنها و بيعة بعد وفاتها تأكيداً على أنه مع الجماعة و ليس في نفسه شيء من بيعة أبي بكر رضي الله عنهم أجمعين و اقرأ قول أبي الحسن رضوان الله عليهما في أبي بكر (( خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر و قال رضي الله عنه (( لا أوتي بأحد يفضلني عليهما إلا جلدته حد المفتري)) بالإضافة إلى أن علياً رضي الله عنه لم يقل في يوم من الأيام أن أفضل الصحابة و لم يقل أن الرسول عليه الصلاة و السلام أوصى له بالخلافة

اما حديث لا يفضلي على ابو بكر هذا من اكاذيب السنه وحتى انه ليس له سند صحيح راجع منتدى الشبهات وتجد موضع نسف هذه الخطبه واما الصلاه فهذه ليست دليل وحتى انها مكذوبه


صحيح البخاري - الأذان - حد المريض أن يشهد الجماعة - رقم الحديث : ( 624 )



- حدثنا ‏ ‏عمر بن حفص بن غياث ‏‏قال حدثني ‏‏أبي ‏‏قال حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏قال ‏ ‏كنا عند ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏فذكرنا المواظبة على الصلاة والتعظيم لها ‏ ‏قالت ‏لما مرض رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فأذن فقال ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فليصل بالناس فقيل له إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏إذا قام في مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس وأعاد فأعادوا له فأعاد الثالثة فقال إنكن ‏ ‏صواحب ‏ ‏يوسف ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فليصل بالناس فخرج ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فصلى فوجد النبي ‏ (ص) ‏ ‏من نفسه خفة فخرج ‏ ‏يهادى ‏ ‏بين رجلين كأني أنظر رجليه تخطان من الوجع فأراد ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أن يتأخر فأومأ إليه النبي ‏ (ص) ‏ ‏أن مكانك ثم أتي به حتى جلس إلى جنبه قيل ‏ ‏للأعمش ‏‏ وكان النبي ‏ (ص) ‏ ‏يصلي ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فقال برأسه نعم ‏رواه ‏ ‏أبو داود ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بعضه ‏ ‏وزاد ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏جلس عن يسار ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فكان ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يصلي قائما .



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=624&doc=0

وهذا رابط لبخاري ينسف هذه الكذبه الصلعاء ......

ويا هذا الكذب لم يبايع الامام علي الا بعد وفاه الزهراء سلام الله عليها وطبعا هذا ما ذكرته مصادركم

واما خير الامه بعد نبيها ابو بكر وعمر فهذا حديث ضعيف عند علماء السنه انفسهم

بلله عليك مو عيب عليك تكذب ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!

ومازال السؤال نفسه

ماهي ولايه رسول الله على المسلمين التي نقلها الى الامير علي يوم الغدير ؟!!!!!!!!!!!

بل ان الرسول قال ان الامام علي افضل كل الصحابه في مناسبات عده


إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 393 )



- حديثه آخر : قال أبو عيسى الترمذي : حدثنا علي بن المنذر الكوفي ، ثنا محمد بن فضيل ، عن الاجلح ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال :

دعا رسول الله (ص) عليا يوم الطائف فانتجاه فقال الناس : لقد طال نجواه مع إبن عمه ، فقال رسول الله ما انتجيته ولكن الله انتجاه ، ثم قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الاجلح ، وقد رواه غير إبن فضيل عن الاجلح ومعنى قوله ولكن الله انتجاه أن الله أمرني أن انتجي معه .



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=الاجلح#SR1


فلا تكذب مره اخرى واجب عن السؤال