[رافضي عنواني]

يا رايق نحن عندنا هذه الروايات لكن ما عندنا كتاب اسمه صحيح الا القران
بل لو راجعت رواياتنا في هذا الشىء اذا ثبتت فاسانيدها لا تخلوا من خدش
لكن اذا راجعتها تجد النبي اكتشف هذا الشىء بعد ان حاول اليهود سحره لكن لا تدل انه تاثر لان اذا قلنا تاثر سوف نخالف القران والرواية اذا خالفت القران نطرحها او تأول فعلمائنا على المشهور يقولون بعدم تاثرهم(الانبياء) بالسحر بل علمائنا يقولون النبي لا يسهو فكيف يقولون بسحره؟؟!!!!!