أستاذ حيرني شكرا لك على أسلوبك الراقي معي
660242]أنتي تلعبين على الحبيلن و رح اقص واحد منهم لتقعي و لكن ليس الان
أمممممممممم أستاذ حيرني أنا لاألعب على حبلين كما ذكرت ولكن أريد أن أعرف الحق ،وأعتذرأني لم أفهم كلامك هذا لأني لاأريد أن أفهمك خطأ وشكرا على من وضعك محاورا.
و احنا شنو نقول يا بنتي
نقول انه اصل علم الغيب عند الله الا ان اطلعه على احد من من ارتضاه كما في الاية
إِلاَّ مَنْ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ
نعم أنتم وأهل السنة كلاكم تسلمون بهذه الآية فالرسول لايعلم إلابما أخبره الله من الغيب ولكن لايعلم شيئا لم يخبره الله به هل هذا صحيح؟
قال تعالى (ولو كنت أعلم الغيب لا ستكثرت من الخير وما مسني السوء)
فهنا النبي لا يعلم إلا بما أخبره الله فقط.
ما مقدار علم علي للغيب؟ وهل الأئمة يعلمون الغيب؟ ومامقدار علمهم؟ وهل الإلهام دائما؟
يا بنتي كلام السنة انه النبي يفعل الصغائر لا الكبائر هذا شيء مردود عليه
ففي كتب السنة النبي يفعل أشياء طبيرة و محرمة اقلها و هو عظيم
1:يتكشف امام الناس
2:يقارب ناسؤه و هن حائضات
سأجيب عليك لكن ليس الآن لأنني كما ذكرت لك أنني لاأعرف وأنا لو كنت أعرف لما وجدتوني هنا ولاوجدني كذلك أهل السنة
ولكن لماذا جميع الردود التي يرد بها علي أسئلة عن أهل السنة ؟
أنا أود معرفة أنتم ماذا تقولون بالنبي وأود ذكر المصدر الذي جئت به في هاتان المحرمتان الاتي فعلهما النبي لأستطيع إثبات الدليل على أهل السنة
يعني لازم النبي يفعل المنافي حتى يصل لنا الحكم
اذا فنحن لم يصل لنابعض الاحكام بحرمتها الا بعد ان فعلها النبي!!!!
و العياذ بالله
ليس المقصد أنه يخطأ لتصلنا جميع الأحكام ولكنه سهى ليعلمنا أن الإنسان إذا سهى يسجد للسهو وحكمة من الله للإيضاح بأن الأنبياء غير معصومين من الصغائر ولكن مالحكمة من سهيان النبي في الصلاة هل لإيصال العلم فقط الجواب لا .
له حكمة لعدم العصمة للأنبياء من الصغائر وإلا كان بالنبي أن لا يسهو ويعلمنا عن سجود السهو ولكن سهيانه كان لحكمة
وأنت يا أستاذ ماذا تفسر آية حادثة أسرى بدر لكن الأنبياء لايقرون على خطأ لكنهم معصومون من الكبائر
هناك شيء اسمه اللطف و الالهام
و إذا كنتي يا عزيزتي لا تؤمنين بأنه من الممكن ان الله تعالى يلهم
فالسنة يقولون بأن عمر من المحدثين
نعم هذا فقط في 3حوادث فقط ولم تكن منقبيل علم الغيب بل هو رأي قاله للرسول فوافق رأيه حكم الله تعالى وتشريعه
ومحدثين لم يقصد بها علم الغيب بل هي أراء قال بها عمر للرسول فوافق فيها حكم الله، لكن لايعلم الغيب ولايمكن له ذلك
لا بإلهام ولا بغيره
هذا ماقاله لي أهل السنة وأتمنى لوكان في هذا المكان من أهل السنة لكي يجيبوكم
و يلا يا بنتي روحي و انقلي لهم الكلام و قولي لهم ترى الروافض قالو كيت و كيت و كيت و انا احرجتهم
سأوافيكي بالمزيد إن شاء الله
بانتظارك
أستاذ حيرني عذرا لم أفهم كلامك هذا اذا ممكن تفهمني اياه؟
[/quote]
يأستاذ حيرني أنتم تطرحون أسئلة عن أهل السنة فأذهب لأسئلهم اياها فأنا كما ذكرت لكم أبحث عن الحق.
ولكن علي عتب عليكم ياأستاذ حيرني أني إذا سئلتكم عن عقيدتكم وأردت أن أستفسر تقومون أنتم بطرح الأسئلة علي عن أهل السنة وكأني سنية أو شيخ سني تريدون منه أن يرد عليكم فأريد أن أفهم لماذا تهاجمونني؟فلو كنت أريد أن أحاوركم لدخلت مع أهل السنة في محاورتهم معكم لكن كما قلت أنا أستفسر من السنة مثلكم. فوالله ياأستاذ حيرني أني عندما أسأل أهل السنة عن معتقداتهم لايسألوني عن مذهبي ولايقومون بطرح الأسئلة علي بل يجاوبونني عن أسئلتي فقط فعندما ذكرتم لي عن ابن تيمية وعمر وسألتهم لم يسألوني ماهو مذهبي ولم يسألوني أي سؤال آخر بل نفو هذا الكلام وقالو هاتي دليلا بأننا نقول ذلك ؟وهذا ليس مديحا لأهل السنة ولكن لتفهمهم لي وأنا الآن تركت منتديات السنة ولكن على العموم سأسأل أهل السنة عن ماسألتم عنه.
أنا كنت عند أهل السنة أتكلم عن الشيعة وأقول لهم لماذا يوجد هذا الخلاف بينكم وبين الشيعة ؟أرجو أن تفهموني جيدا
العرض الشجري