العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next

الصورة الرمزية حيدر القرشي
حيدر القرشي
شيعي حسني
رقم العضوية : 24389
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 5,056
بمعدل : 0.86 يوميا

حيدر القرشي غير متصل

 عرض البوم صور حيدر القرشي

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي رسول الله :بين ابوطالب وعمر بن الحطاب
قديم بتاريخ : 15-02-2009 الساعة : 03:15 PM


ابوطالب بن عبدالمطلب حامي الرسول من اذى قريش
حامي الرسول من اذي ابوسفيان وعصابته
لقد فدى نفسه واولاده في سبيل رسول الله
فتعتبره حاخامات الوهابية مشركا
لماذا؟لانه منع ابائهم من قتل النبي صلى الله عليه واله والسلم
هذا هو السبب الوحيد انهم يكرهون الاسلام
وارادوا قتل النبي فلم يسدهم (اباء الوهابية) الا ابوطالب
فلهذا كرهوه ورثوا كرهه لابنائهم
وابناء كفار القريش هم اليوم يكفرون ابوطالب
الان مسالة المهمة في هذا الموضوع
هو من حامى الرسول؟ ومن صدق في محامته؟
ومن بقى حاميا للرسول عن الشدائد!
ومن ترك الرسول وحيد عند الشدائد!
الذي حامي الرسول من كتب حاخامات الوهابية
هو ابوطالب رضي الله عنه وارضاه
يقول ابن كثير( البداية والنهاية - ابن كثير ج 3 ص 105 :
، اجتمع المشركون من قريش فأجمعوا أمرهم أن لا يجالسوهم ولا يبايعوهم ولا يدخلوا بيوتهم حتى يسلموا رسول الله صلى الله عليه وسلم للقتل ، وكتبوا في مكرهم صحيفة وعهودا ومواثيق لا يقبلوا من بني هاشم صلحا أبدا ولا يأخذهم بهم رأفة حتى يسلموه للقتل . فلبث بنو هاشم في شعبهم ثلاث سنين ، واشتد عليهم البلاء والجهد وقطعوا عنهم الاسواق فلا يتركوا لهم طعاما يقدم مكة ولا بيعا إلا بادروهم إليه فاشتروه يريدون بذلك أن يدركوا سفك دم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكان أبو طالب إذا أخذ الناس مضاجعهم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاضطجع على فراشه حتى يرى ذلك من أراد به مكرا واغتيالا له ، فإذا نام الناس أمر أحد بنيه أو أخوته أو بني عمه فاضطجعوا على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتي بعض فرشهم فينام عليه )

من الذي دفع ابوطالب بان يفدي بنفسه واولاده في سبيل رسول الله؟؟؟

والان لنرى من الذي فر وترك رسول الله وحيدا في الشدائد
ويعتبره الحمقاء الوهابية مؤمنا ومدافعا عن رسول الله
الا وهو كبيرهم عمر بن الحطاب
هذا الذي التيس اشجع منه؟
هذا الذي فر بحياته تاركا رسول الله لسيوف الكفار!
تيس اشجع من ابي بكر وعمر !!



‏مجمع الزوائد للحافظ الهيثمي ، المجلد السادس ، كتاب المغازي والسير
باب : وقعة أحد

9729 - عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رماه عبد الله بن قمئة بحجر يوم أحد فشجه في وجهه وكسر رباعيته وقال: خذها وأنا ابن قمئة !
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يمسح الدم عن وجهه : مالك أقمأك الله !

فسلط الله عليه ( تيس جبل ) فلم يزل ينطحه حتى قطعه قطعة قطعة.

اقول :

اشهد لك يا تيس انك اشجع من أبي بكر وعمر, تنزل وتحارب وتقاتل وتناصر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بينما يفر من هم اولى بك للذود عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .!!

تحياتي للتيس الشجاع

صحيح البخارى - البخاري ج 5 ص 101 :
وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شأن الناس قال امر الله ثم تراجع الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

___________________________________________
تابع لبحوث حيدرالقرشي


توقيع : حيدر القرشي
بِنْتُ مَنْ أُمُ مَنْ حَلِيلَةُ مَنْ *
ويْلٌ لِمَنْ سَنَ ظُلْمَهَا وأَذَاهَا
لا نَبِيُ الهُدَىَ أُطِيعَ ولا *
فاطمةٌ أُكْرِمَتْ ولا حَسَنَاهَا
ولأي الأمور تدفن سرا *
بضعة المصطفى ويعفى ثراها
فرار الدمشقية من المناظرة!!
من مواضيع : حيدر القرشي 0 شبهة : مـعصــــوم يــؤذي طــائــر الخـــطاف و معصـــوم ينهـيـــه!
0 شبهة : مـعصــــوم يــؤذي طــائــر الخـــطاف و معصـــوم ينهـيـــه!
0 كيفيّة إحياء مجالس عزاء سيّد الشهداء عليه السلام
0 حوار هادئ حول الامامة
0 عيد الغدير يوم غلبة العقل على الإحساسات
التعديل الأخير تم بواسطة حيدر القرشي ; 15-02-2009 الساعة 03:29 PM.

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 02:42 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية