[الباحث عادل الايهم]

مامدى صحة هذا الكلام عند الشيعه:

ذكر الكليني في كتاب الكافي: «أن الأئمة يعلمون متى يموتون، وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم»

انظر: «أصول الكافي للكليني» (1/258)، وكتاب: الفصول المهمة للحر العاملي (ص:155).

.....هذا استفسار الاخ الربان مشكورا

.....اللهم صل على محمد وال محمد
والصلاة والسلام على اشرف الخلق ابي القاسم محمد ص وعلى اله الطيبين الطاهرين ع وعلى من انتجب من صفوة اصحابه الغرر الميامين
.......وبعد
اخى الربان حياكم الله .......من حقكم التسائل ومن حقنا الاجابة ورد الشبة بدليل او برهان او حجة متقنة
وقبلها نتذكر قوله تعالى ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )
قال الشيخ محمد حسين ال كاشف الغطاء
اجتمعت الامة على كلمة التوحيد وتوحيد الكلمة
......رد الشبهة
نعم هذا الحديث وارد فى كتاب الكافي للشيخ محمد بن يعقوب بن اسحاق الكلينى اعلى الله مقامه وورد ايضا فى بحار الانوار للعلامة محمد باقر محمد تقي المجلسي
....... البيان كالاتى

اخى العزيز والمحترم : لم يقل احد من علماء الشيعة ان الله عز وجل يعلم الائمة ع العلم المطلق ...ولكن متى شائت حكمته تعالى ان يعلمهم فيعلمهم
ومتى شائت حكمته تعالى ان يخفى عنهم الامور وقد اخفى الله تعالى عن النبي ص بعض اسماء المنافقين واعلمه بعض اخر من المنافقين فقال عز وجل ( وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الى عذاب عظيم /التوبة 101 )
.....وقد شائت حكمته تعالى ان يعلمه اسماء المنافقين الذين ارادوا ان يقتلوه بالعقبة
.......ولا يمتنع ان الله عز وجل يعلمهم علما اجماليا انهم سيقتلون كما بلغ رسول الله ص فى حجة الوداع عندما صرح انه بعد هذا العام لعله لم يلقاهم فان شائت حكمته ...ان يبلغهن فيبلغهم كما فعل الله عز وجل مع والد جابر بن عبد الله الانصاري
.......فقد اخرج عدة من الحفاظ ومنهم البخاري قال (حدثنا مسدد اخبرنا بشر بن المفضل حدثنا حسين المعلم عن عطاء عن جابر قال :لما حضر احد دعانى ابي من الليل فقال : ما ارانى الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي ص وانى لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله ص فان علي دينا فاقض واستوص باخوتك خيرا ...فاصبحنا فكان اول قتيل ودفن معه اخر فى قبر ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع الاخر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته هنية غير اذنه )
صحيح البخاري ج1ص354
المستدرك على الصحيحين ج3ص224
سنن البيهقي ج6 ص285
......فهذا لا يمتنع ان يخبر بشهادته ويموت شهيد لانه يستحق الشهادة وشائت حكمته ان يخبره الله عزوجل بموته ومثال للعلم الاجمالي رسول الله ص شائت حكمة الله تعالى ان يخبره ان فى اخر الزمان لو كان الدنيا بالثريا لناله رجل من فارس
......فقد اخرج الحفاظ ومنهم مسلم فى صحيحه والبخاري فى صحيحه واحمد فى مسنده قال :حدثنا عبد الله .حدثنى ابي قال : ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن جعفر الجزري عن يزيد بن الاصم عن ابي هريرة
قال رسول الله ص :
لو كان الدين عند الثريا لناله رجل من فارس او ابناء فارس حتى يتناوله
مسند احمد بن حنبل ج2ص308
صحيح البخاري ج4ص1858
صحيح مسلم ج4 ص1972
........فيبلغنا رسول الله ص بعلم اجمال انه فى اخر الزمان ستكون نصرة الدين على يد رجال من فارس ولم يعطي التفصيل وانما اعطانا الاجمال وكذلك عنده علم بان فى اخر الزمان يخرج رجل من ولد فاطمه ع اسمه المهدي فخبرنا فعلم اجمالى
...........هذا الامر الاول
ساعود الان الى الامر الثانى
يتبع .....بعد اكمال القصد لكم اخوتى واخواتى الرد ....وانت كذلك اخى العزيز ربان