بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الخلق والإنبياء المصطفى أبي القاسم محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين المنتجبين واللعن الإبدي السرمدي على أعدائهم من الأولين للأخرين إلى قيام يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاتة
من أكثر خلاف المخالفين لنا هو المعتقد الشيعي الذي هم يصفونه بأوصاف بديئة ولم يسلم منهم المذهب فقط ولكن تمادو الى أئمتنا الإطهار عليهم السلام وبالذات الإمام الحجة (عجل الله تعالى فرجه الشريف)، أذا كان مذهبنا وأئمتنا الاطهار ليس ثقات لديهم وليس لهم أي أعتبار من قبل الطرف المخالف لنا وهم أهل السنة والجماعة والسلفين (النواصب) ، فهل نستطيع أن نطرح عدة تسأولات مهمة ومحوورية أذا كان أمتنا ليس عندكم لهم أي أعتبار فلماذا تسلبوهم من فضائلهم،وكراماتهم،وعلمهم،ورواياتهم؟
والأن جاء الدور على إدعيتهم المأثورة تسبل وتنقح بعضها بالتغيير لكي يطمس معالم صاحبها ،فهل هذا غير سرقة في وضح النهار للأسف الشديد وبالذات في السعودية ليس هناك أي حقوق فكرية ولا حقوق نشر وتأليف للكتب الشيعية الا وهي الكتب العقائدية، فلكم الان ان ترو في الحرم المكي والحرم النبوي يوزع كتاب بأسم كتاب الدعاء الشامل.
اليكم بعض من مقتطفات هذا المسى بكتاب الدعاء الشامل:
يسرقون أدعية أهل البيت ويألفون كتاباً بإسم الدعاء الشامل !! ويوزع بالمسجد النبوي !!
الصحيفة السجادية:
وأسألك أن لا تدع لي ذنبا إلا غفرته ، ولا خطيئة إلا محوتها ، ولا عثرة إلا أقلتها ، ولا عيلة إلا أغنيتها ، ولا فاقة إلا سددتها ، ولا غما إلا كشفته ، ولا هما إلا فرجته ، ولا دينا إلا قضيته ولا عريانا إلا كسوته ، ولا مريضا إلا شفيته ، ولا داء إلا أذهبته ، ولا مكروها إلا صرفته ، ولا عدوا إلا كفيته ، ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلا قضيتها لي على أفضل أملي.
قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) إن في كتاب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إن المدحة قبل المسألة ، فإذا دعوت الله عز وجل فمجده ، قلت : كيف أمجده ؟ قال : تقول : يا من هو أقرب إلى من حبل الوريد ، يا فعالا لما يريد ، يا من يحول بين المرء وقلبه ، يا من هو بالمنظر الأعلى ، يا من ليس كمثله شئ.
دعاء كميل: وبرحمتك أخفيته وبفضلك سترته ، وان توفر حظي من كل خير تنزله ، أو احسان تفضله ، أو بر تنشره أو رزق تبسطه ، أو ذنب تغفره أو خطأ تستره.
دعاء كميل: أسألك بحقك وقدسك وأعظم صفاتك وأسمائك ان تجعل أوقاتي في الليل والنهار بذكرك معمورة وبخدمتك موصولة ، واعمالي عندك مقبولة ، حتى يكون أعمالي وأورادي كلها وردا واحدا وحالي في خدمتك سرمدا . يا سيدي يا من إليه معولي ، يا من إليه شكوت أحوالي يا رب يا رب يا رب ، قو على خدمتك جوارحي ، واشدد على العزيمة جوانحي ، وهب لي الجد في خشيتك والدوام في الاتصال بخدمتك ، حتى أسرح إليك في ميادين السابقين ، وأسرع إليك في المبادرين ، واشتاق إلى قربك في المشتاقين ، وأدنو منك دنو المخلصين ، وأخافك مخافة الموقنين ، واجتمع في جوارك مع المؤمنين .
دعاء كميل: فإليك يا رب نصبت وجهي ، واليك يا رب مددت يدي ، فبعزتك استجب لي دعائي وبلغني منادي ، ولا تقطع من فضلك رجائي واكفني شر الجن والإنس من أعدائي ، يا سريع الرضا اغفر لمن لا يملك الا الدعاء ، فإنك فعال لما تشاء ، يا من اسمه دواء وذكره شفاء وطاعته غنا ، ارحم من رأس ماله الرجاء وسلاحه البكاء .
----------------
سرقت فضائلهم وها هم يسرقون أدعيتهم
المشتكى لله
هل رأيتم أخواني الموالين هذه السرقه عيني عينك؟
أذاً لماذا هم يشكلون علينه عندما نذهب لمدينة رسول الله (ص) ونقوم بأداء بعض الإدعية المستحن قرائتها كـ دعاء كميل ليلة الجمعة ، وزيارة ائمة البقيع عليهم السلام ودعاء أبي حمزه الثمالي ، وغيرهم من أدعيتهم المباركة ، ويحسبونها علينه من الشركيات لأننا ندعي مع شخص أخر !!!
في عيد الفطر المبارك الفائت ذهب لقضاء عمرة شهر شوال وعندما انهينا العمرة توجهنا الى طيبة الطيبة مدينة رسول الله(ص) فذهبنا الى أداء صلاة الفجر والسلام على رسول (ص)وعندما توجهنا الى البقيع بدأنا بستأذان الدخول وعند الإنتهاء من الأستأذان توجهنا لداخل البقيع قبل ذلك كنت أنا ومن معي نسمع من داخل الحرم النبوي الصلاة على محمد وأل محمد بصوت قوي فعرفنا أن البقيع ممتلئ بشيعة أمير المؤمنين عليه السلام وتفاجأنا قبل البدء في زيارة الإئمة الأطهر يأمروننا بالخروج من البقيع وعند السؤال لماذا والوقت لازال لم ينتهي رد علينه بجواب أنتم من حرمتم نفسكم من الزيارة !!!!
بوجة مدهوش سألت الشخص الي في البقيع لماذا؟
فرد لأنكم ترفعون أصواتكم بالصلاة على محمد وأل محمد !!!!
فسألته هل تعلمون مافي كتبنا لكي تنهونا عن قرأتها ؟
فرد نعم :اسمه كتاب أداب الحرمين !!!
كل كتبنا يعلمون بها وهم يثقون ثقة عمياء بأنها لايوجد بها شركيات مثلما يدعون علينا بهتانا .
أسف على أطالتي حبيت أن أوضح للكل منهم الخبثاء ومن هم النواصب ومنهم السارقين لفضائل أل بيت الرسالة المحمديه
العرض الشجري