السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ان بعض الظن اثم يا اهل السنه
اولا يا استاذي يا اهل السنه الى الان انت لا اعرف لماذا تلف وتدور ؟!............
اقتباس :
إلى غير ذلك مما يحصل من جملته القطع بأن موت الأنبياء إنما هو راجع إلى أنهم غيبوا عنا بحيث لا ندركهم وإن كانوا موجودين أحياء ، وذلك كالحال في الملائكة فإنهم أحياء موجودون ولا نراهم ، وقد نقل كلام القرطبي وأقره أيضاً الشيخ محمد السفاريني الحنبلي في شرح عقيدة أهل السنة ونصه : قال أبو عبد الله القرطبي : قال شيخنا أحمد بن عمر القرطبي صاحب المفهم في شرح مسلم : والذي يزيح هذا الإشكال أن الموت ليس بعدم محض وإنما هو انتقال من حال إلى حال ويدل على ذلك أن الشهداء بعد موتهم وقتلهم أحياء عند ربهم يرزقون فرحين .
وهذه الخلاصه وقد صاغها شيخكم جيدا وهذا هو الحال عندنا نقول اللهم بحق علي او محمد او الحسين صلى الله عليهم واله وسلم
اما باقي كلامك فهو تشتيت والان انته تتفق معي ان الانبياء يردون السلام على من يسلم عليهم وهذا ما ضربنا لك مثل الدكتور الذي يذهب له المريض انت قلت كيف ميت يعطيني العلاج قلنا لك ان الامثال تضرب ولا تقاس واني صغرت لك الفكره بدكتور وانته اتفقت معي من حيث لا تشعر .........
واما والله شيخ مثلك وعنده علم فعلا مصيبه حينما يتخبط فما دخل علم الغيب في التوسل ؟!!!!!!
موضوعنا الان التوسل والشفاعه يا استاذ ولا اعلق على ذاك الموضوع لانه مستقل بحد ذاته
والان اتفقنا على شفاعه الانبياء والصالحين
ونكمل ردا على ادعائتك
اقتباس :
( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربّنا تقبّل منّا إنّك أنت السميع العليم * ربّنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذرّيّتنا أُمّة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنّك أنت التوّاب الرحيم } (البقرة/127 ـ 128).
وهنا يتوسل نبي الله ابراهيم ربه بعماله الصالحه
أقول أين هنا عمل سيدنا إبراهيم الصالح الذي ذكره هدانا الله وإياك للحق؟؟؟؟؟؟!!!!!.
رفع البيت الحرام استاذنا
اقتباس :
أقول أين هنا عمل سيدنا إبراهيم الصالح الذي ذكره هدانا الله وإياك للحق؟؟؟؟؟؟!!!!!.
قوله سبحانه: { الذين يقولون ربّنا إنّنا آمنّا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار } (آل عمران/169).
وهنا كذلك ايضا توسل الصالحين بعمالهم الصالحه
وهنا كثير من المسلمين مؤمنين وعلى رأسهم الأنبياء فالتوسل بعملك الصالح لنفسك حتى تري الله ماتحب فالله تعالى يحب الأعمال الصالحة وهو طيب لايقبل إلا طيباً.
لكن قلي بالله هل يستطيع الميت أن يتوسل بعمل لم يقم به أو بعمل قام به وهو ميت أم أهله وولده الصالح وإبنته الصالحة ستدعو له بأعماله الصالحة قال تعالى ((يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ(13)إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ)) سورة فاطر آية 14
لكن ليس انت يا استاذي من يفسر على هواه اتقي الله في نفسك
سنن أبي داود - المناسك - زيارة القبور - رقم الحديث: ( 1745 )
- حدثنا محمد بن عوف حدثنا المقرئ حدثنا حيوة عن أبي صخر حميد بن زياد عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي هريرة أن رسول الله (ص) قال ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد (ع).
تقول انهم ليس لهم صله ..
وفي الصلاه تختمها بالسلام على النبي
وهذا حديث من سنن ابو دادود يؤكد رد النبي الى السلام فلماذا تلف وتدور ؟؟
إبن حجر - الخيرات الحسان في مناقب الإمام أبي حنيفة - الفصل ( 25 )
- إن الإمام الشافعي أيام كان هو ببغداد كان يتوسل إلى الله تعالى به في قضاء حاجاته وقال : قد ثبت أن الإمام أحمد توسل بالإمام الشافعي حتى تعجب ابنه عبد الله بن الإمام أحمد فقال له أبوه : إن الشافعي كالشمس للناس وكالعافية للبدن . ولما بلغ الإمام الشافعي أن أهل المغرب يتوسلون بالإمام مالك لم ينكر عليهم .
وهنا الشافعي قد اشرك واليس كذلك حينما توسل بقبر ابن حنبل ؟!!!
والى الان اجبناك على كل اسئلتك وحضرتك ايها المحترم تكتفي بتعليق ولا ترد على اسئلتنا
اين النص القراني والنص النبوي على تحريم التوسل والتبرك ؟!!!!!!!!!!
وهمسه اخيره ازعل عليك يا شيخ اذ تقوم تخربط وتقفز من موضوع لثاني واريدك ان تركز في ردك فانت تؤكد في بدايه الموضوع ومن ثم تنفي عجبا والله ؟!!!!!!!!!!!1
يلله ننتظرك
وهذه لمره السادسه يمكن اقولك فرق بين قول يا علي ارزقني وبين يا الله بحق علي ارزقني الشيعه لا تقول يا علي ارزقني بل تقول يا الله بحق علي ارزقني وحاول تستوعب هذا الامر
العرض الشجري