[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

كثيره هي الخزعبلات في المذاهب السنيه الاربعه والاكثر منها في مدرسة اصحاب المعتقد السلفي الضال
وذلك لبعدهم عن الطريق الذي اختاره الله لمسلمين الا وهو ولايتة أمير المؤمين علي ابن ابي طالب عليه السلام ..

وكما وعدتكم سيكون قلمي سيف على رقاب المخالفين بعدما تجاوزوا كل الحدود هذه الايام وبعدما سول لهم الشيطان ان يرموا المذهب الشيعي اعزه الله بكل قبيح والله يشهد ان مذهب اهل البيت عليهم السلام المذهب الشيعي الاثنى عشري مذهب طاهر باسمائهم ورصين بفكرهم ومداد تلااميذهم ورواتهم علمائنا الاعلام اطال الله في عمر الاحياء وقدس سر الاموات منهم

وبعد الهجوم الشرس على سنه الله ورسوله زواج المتعه وبعدما اوضحنا لهم واثبتنا بكل حجة عليهم ان ابن صهاك الحبشيه من حرمها ...

اليوم سوف اتطرق الى خزعبله من خزعبلات القوم التي تختلف بها المدارس السنيه منهم المؤيد لها ومنهم المعارض لها

واتتبع نفس طريقتي ان اسرد وبكل امانه علميه الموضوع من كتب العامه ومخالفينا حتى يكون حجة عليهم ...

بسم الله الرحمن الرحيم
زواج الانسان من الجنيه
يقول الشيخ كمال الدين الدميري :- كان الشيخ عماد الدين يونس يجعل من موانع النكاح اختلاف الجنس ويقول لايجوز لانسي ان ينتزوج جنية لقولة تعالى ( والله جعل لكم من انفسكم ازواجا) النحل 72 ولقولة تعالى ( ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة) الروم21 فالمودة هي الجماع والرحمة الولد ( وهذا ما ورد في كتاب حياة الحيوان للدميري مادة جن في اخر فصل )
ونص على منعة أي زواج من الجن جماعة من ائمه الاحنابلة وفي الفتوى السراجية لايجوز ذلك لاختلاف الجنس وفي القنية سئل الحسن البصري عنه فقال يجوز بحظور شاهدين وفي المسائل ابن حرب عن الحسن وقتادة انما كرها ذالك ثم روى بنسد ان ابن لهيعه : ان النبي صلى الله عليه واله وسلم نهى عن نكاح الجن وعن زيد العمي انه كان يقول اللهم ارزقني جنية اتزوج بها تصاحبني حيثما كنت ...
وروى ابن عدي في ترجمة نعيم بن سالم بن قنبر عن الطحاوي قال حدثنا يونس بن عبد الاعلى قال قدم علينا نعيم بن سالم فسمعتة يقول (تزوجت امراه من الجن فلم ارجع اليها )
وفي ترجمة سعيد بن بشير عن قتادة عن النظر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريره قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم احد ابوي باقيس كان جنيا
وقال الشيخ نجم الدين القمولي في المنبع من التزوايج نظر, لان التكليف يعم الفريقين وقد رايت شيخنا كبيرا صالحا اخبرني انه تزوج جنيه
ويقول هنا الدميري معقبا وقد رايت انا رجلا من اهل القران والعلم اخبرني انه تزوج اربعا من الجن واحده بعد واحده ولكن يبقى النظر في حكم طلاقها وليلتها والايلاء منها وعدتها ونفقتها وكسوتها والجمع بينهما وبين اربع سواها وما يتعلق بذلك وكل هذا فيه نظر لا يخفى .؟؟؟

وقال شيخ الاسلام شمس الدين الذهبي رايت بخط فتح الدين اليعمري وحدثني عن عثمان المقاتلي وقال سمعت الشيخ ابا الفتح القشيري يقول : سمعت الشيخ عز الدين بن عبد السلام يقول قد سئل ابن عربي فقال شيخ سوء وكذاب فقيل له وكذاب ايضا ؟ فقال نعم ,وتذكرنا يوما نكاح الجن روح لطيف والانس جسم
كثيف فكيف يجتمعان وغاب عنا مدة وجاء وفي راسه شجة فقيل له في ذلك فقال ( تزوجت امراه من الجن فحصل بيني وبينها شي فشجتني هذه الشجه ) ههههههههههههههههه اضحكوا يا موالين على هذه الخزعبلات)

والان راينا ان ابن العربي يناقض نفسه والذهبي يذكر ذلك عجيب هذا التناقض عند القول والذهبي يعقب ويقول ما اظن ان هذه حقيقه ولكنها كذبه من ابن العربي جميل علمائهم يكذب احدهما الاخر

والان لناتي على عجاله لنلاحظ الاراء المتضاربه لهذه الخرافة :-
من يؤيدها
مجاهد والأعمش ، وهو أحد الروايتين عن الحسن وقتادة ، وبه قال جماعة من الحنابلة والحنفية ، والإمام مالك وغيرهم ( أنظر الأشباه والنظائر لابن نجيم - 327 - 328 ، والفتاوى الحديثية للهيتمي - 68 - 69 ، ومجموع فتاوى ابن تيمية - 19 / 39 ، وتفسير القرطبي 13 / 182 ، وآكام المرجان في أحكام الجان - 66 )
وانظروا الان قول ابن تيميه الخارجي
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : ( وقد يتناكح الإنس والجن 000 وهذا كثير معروف ، وقد ذكر العلماء ذلك وتكلموا عنه ، وكره أكثر العلماء مناكحة الجن وهذا يكون وهو كثير أو الأكثر عن بغض ومجازاة ) ( مجموع الفتاوى - 19 / 39 )
علمائهم ابناء جن عجيب ههههههههههههههههههههه

قال الفخر الرازي : ( ما الفائدة في ذكر الجان ، مع أن الجان لا يجامع ؟ فنقول : ليس كذلك ، بل الجن لهم أولاد وذريات ، وإنما الخلاف في أنهم : هل يواقعون الإنس أم لا ؟ والمشهور أنهم يواقعون ، وإلا لما كان في الجنة أحساب ولا أنساب ، فكان مواقعة الإنس إياهن كمواقعة الجن من حيث الإشارة إلى نفيها ) ( التفسير الكبير – 29 / 130 )

* قال ابن الجوزي في قوله تعالى : ( لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ ) وفي الآية على أن الجني يغشى المرأة كالإنسي ) ( زاد المسير في علم التفسير - 8 / 122 )
وهذا راي الجرذ ابن جبرين
قال فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - حفظه الله - : ( إن بعض الجن يتصور للإنسي في صورة امرأة ثم يجامعها الإنسي ، وكذا يتصور الجني بصورة رجل ويجامع المرأة من الإنس كجماع الرجل للمرأة وعلاج ذلك التحفظ منهم ذكورا وإناثا بالأدعية والأوراد المأثورة وقراءة الآيات التي تشتمل على الحفظ والحراسة منهم بإذن الله ) ( الفتاوى الذهبية – جزء من فتوى – ص 196 )
ومن عارض :-
قال الأستاذ عبد الخالق العطار تحت عنوان حرمة زواج الإنس بالجن : ( ذلك أن الأصل في الأمور الإباحة إلا إذا ورد نص على التحريم إلا أنه لم يثبت أن تزوج إنس بجنية أو العكس لا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا على عهد الصحابة أو التابعين
أيضا فإنه أذن للإنس بالزواج من الإنس ولم يرد الإذن بزواج الإنس من الجن وسنة الله في خلقه أن يأنس ويسكن ويستريح وينشرح كل جنس بجنسه
أيضا فإن القول بزواج الإنس بالجن يفوت تحقيق مقاصد الزواج الأصلية
أيضا فإن نكاح الإنس للجن يعتبر تعد وتجاوز للحدود التي رسمها لنا الشرع الحنيف ، قال تعالى أول سورة المؤمنون : ( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنْ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْعَادُونَ ) " سورة المؤمنون – الآية 5 ، 7 " ) ( حقائق ودقائق وعجائب وغرائب عالم الجن والشياطين - ص 117 )

قال الأستاذ زهير حموي ولا شك في أن منع التزاوج بين الجن والإنس هو الأقرب إلى روح الشريعة ونصوصها ، كما أنه يسد كثيرا من الذرائع ، ويقطع الطريق على المفسدين والمشعوذين
علما بأن الأولى ترك الانشغال بمثل هذه الأمور وعدم التوسع في مثل هذه المواضيع ) ( الإنسان بين السحر والعين والجان – ص 192 )

قلت : وهذا هو الصواب في هذه المسألة ، حيث أن المفاسد التي قد تترتب عن المناكحة أو التزاوج أو نشر ذلك بين الناس مفاسد عظيمة لا يعلم مداها وضررها إلا الله ، وكذلك وقوع بعض الأمور المشكلة من جراء حصول ذلك الأمر ، كما أشار قاضي القضاة شرف الدين البارزي - رحمه الله ...

والان اقول في هذه المسئله ناقض احدكم الاخر وقد وضح لنا زهير الحموي هو عبد الخالق العطار ان لا رسول الله ولا صحابتهم تزوجوا من الجن فاقول هذه بدعة ثانيه ادخلتموها الى الدين ؟؟!!
بلله هل هذا ديدنكم متناقض في ابسط اموره واصعبها ؟؟؟ وترمون التهم الزائفه الى المذهب الشيعي ؟؟
الى متى تبقون تعيشون في ضل الخزعبلات والبدع ؟؟؟
اني هنا ادعوكم لرجوع الى عقولكم واعلموا ان الله ورسوله اختاروا لنا طريق اهل البيت عليهم السلام طريقا لحق والفوز في الدنيا والاخره فتمسكوا بهم وانبذو من يبعدكم عنها
فتقوا الله في انفسكم
ورحم الله من قراء سورة الفاتحه على روح الشيخ احمد الوائلي الذي كان بدايه البحث من كتابه فقه الجنس في القنوات المذهبيه

والسلام عليكم