[عاشق الزهراء]

بعض المسائل يجيب عليها أمير المؤمنين علي أبن ابي طالب عليه السلام

سأل كعب الاحبار

الامام عليه السلام قائلا: اخبرني يا أبا الحسن عمن لا أب له وعمن لاعشيرة له وعمن لاقبلة له؟

أجاب عليه السلام: أما من لاأب له فهو عيسى وأما من لا عشيرة له فهو ادموأما من لا قبلة له فهو البيتالحرام فهو قبلة ولا قبلة له .

وسأله أيضا: أخبرنيعن ثلاثة أشياء لم تركض في رحم , ولم تخرج من بدن؟

قال عليه السلام: هيعصا موسى , وناقة ثمود , وكبش ابراهيم .

وسأله كذلك:اخبرنيعن قبر سار بصاحبه ؟

فقال عليه السلام: ذلك يونس بن متي اذ سجنه في بطن الحوت .

سأل عليه السلام: ماالصلاة التي إن فعلها أحد أستحق العقوبة عليها وإن لم يفعلها أستحق العقوبهأيضا؟

قال : إنها صلاة السكارى .

وسأل عن أطهر بقعةفي الأرض ولاتجوز الصلاة عليها؟

فاجاب عليه السلام:تلك ظهر الكعبة .

سأل: لو سد على رجلباب بيت وترك فيه فمن أين كان ياتيه رزقه ؟

أجابعليه السلام: من حيث يأتيهأجله..

وأخير: سئل عليهالسلام كيف يحاسب الله الخلق على كثرتهم؟

أجاب : كما يرزقهم على كثرتهم ..

وسأل كيف يحاسبهمولا يرونه؟

فقال: كما يرزقهمولا يرونه.

قصة حصلت مع الإمام (ع )

أراد مرة عليهالسلام أن يصلي بالناس وكان يقف خلفه يهودي أراد اليهودي أن يسأل الإمام سؤالاًيعجز عنة فيلهى عن أداء الصلاة بتفكيره بذلك السؤال .. فجاء إلى علي عليه السلامفقال له: يا علي سمعت رسول الله يقول عنك أنت باب الحكمة لكثر علمك وأريد أنا أنأسألك سؤالا عجزت بالرد عليه ..

فقال الإمام عليهالسلام اسأل

قال اليهودي: أريد أن اسأل ماهي الحيوانات التي تبيض وما هي الحيوانات التي تلد ؟؟؟...

فقال الإمام عليعليه السلام الجواب سهل...

تعجب اليهودي ظنامنه أن الإمام سيلتهي في الصلاة وهو يتذكر الحيوانات التي تلد والحيوانات التي تبيض ..

قال الإمام علي عليهالسلام :كل حيوان له أذنان بارزتان يلد وكل حيوان ليس له أذنان بارزتان لا يلد .. سبحان الله ..

والعلم الحديث اثبتصحة ما قاله الإمام علي عليه السلام.. لكن الخلاف بين العلماء كان في الحوت هل لهأذنان أم لا.. العلم

الحديث اثبت للحوتأذنان إذا فهو يلد ..



حتى في الرياضيات يا سيدي ومولاي :

مسألة رياضية يحلها الإمام علي (ع)

بأسرع منالبرق

يروى ان يهودياً اتىالإمام علي (ع) وقال له أعطني عدداً تصح قسمته على الأعداد التسعة

1,2,3,4,5,6,7,8,9

دون كسور ،

فأجابه الامام (ع) بسرعة قصوى : أضرب أسبوعك في شهرك ، ثم ما حصل لك في أيام سنتك ، تظفر فيمطلوبك '



فضرب اليهودي 7 ( ايام الاسبوع) ب30 ايام الشهرفكان العدد 210

ثم ضرب ذلك ب 360فكان الحاصل 75600 فوجد الاجابة عن سؤاله فأسلم

حيث ان العدد 75600يقسم على كل الاعداد دون كسر



يروى أن واحدا من محبي إمامنا علي عليه السلام سرق وكان عبدا أسود

فاتي به إلى الإمامعلي (ع) فقال له: أسرقت ؟

قال : نعم فقطع يدهفانصرف من عند علي (ع) '



فلقيه سلمان الفارسيوابن الكرا فقال ابن الكرا

من قطع يدك : فقال : امير المؤمنين ويعسوب الدين وختن الرسول ( اي صهره) وزوج البتول

فقال : قطع يدك وتمدحه , فقال : ولم لا أمدحه وقد قطع يدي بحق وخلصني من النار فسمع بذلك سلمان فاخبر به علي (عليه السلام) فدعا با الاسود.

ووضع يده على ساعدهوغطاه بمنديل ودعا بدعوات فسمعنا صوتاً من السماء : أرفع الرداء عن اليد فرفعناه فإذا اليد قد برئت بإذن الله.

لماذا حدد الله عز وجل الصلوات الخمس في مواعيدها التي نعرفها؟

لماذا حدد الله عز وجل الصلوات الخمس في مواعيدها التي نعرفها؟
روي عن الأمام علي عليه السلام ، بينما كان الرسول صلى الله عليه واله وسلم جالس بين الأنصار والمهاجرين ،
أتى إليه جماعة من اليهود ، فقالوا له : يا محمد إنا نسألك عن كلمات أعطاهن الله تعالى لموسى بن عمران لا يعطيها إلا لنبي مرسل أو لملك مقرب ،
فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم: سلوا.

فقالوا: يا محمد أخبرنا عن هذه الصلوات الخمس التي افترضها الله على أمتك ؟
فقال النبي عليه واله أفضل الصلاة والسلام

صلاة الفجر
فإن الشمس إذا طلعت تطلع بين قرني الشيطان ويسجد لها كل كافر من دون الله ، قالوا : صدقت يا محمد فما من مؤمن يصلي صلاة الفجر أربعين يوما في جماعة إلا أعطاه الله براءتين ، براءة من النار وبراءة النفاق ، قالوا صدقت يا محمد
أما صلاة الظهر
فإنها الساعة التي تسعر فيها جهنم ، فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة ، إلا حرم الله تعالى عليه لفحات جهنم يوم القيامة

وأما صلاة العصر
فإنها الساعة التي أكل فيها آدم عليه السلام فيها من الشجرة ، فما مؤمن يصلي هذا الصلاة إلا خرج عن ذنوبه كيوم ولدته أمه ثم تلا قوله تعالى – { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى }-
وأما صلاة المغرب
فإنها الساعة التي تاب فيها الله تعالى على آدم عليه السلام فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه

وأما صلاة العتمة ( صلاة العشاء )
فإن للقبر ظلمة ويوم القيامة ظلمة فما من مؤمن مشى في ظلمة الليل إلى صلاة العتمة إلا حرم الله عليه وقود النار ويعطى نورا يجوز به على الصراط. فإنها الصلاة التي صلاها المرسلون قبلي