[الرشيد]

حوار مع أمير المؤمنين الامام علي بن أبي طالب (ع) من خلال نهج البلاغة

أيها الأخوة والأخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بين أيدكم حوار رائع مع الإمام عليّ بن ابي طالب (عليه السلام ) يتحدث فيه عن أهم القضايا المعاصرة
وهو مأخوذ من كتاب نهج البلاغة ،، تمت صياغته بهذه الطريقة لكي يتسنى للقارئ الكريم فهمه بأبسط صورة

السلام عليك سيدي يامير المؤمنين –يامن جاهدت بنفسك وطوعتها في طاعة الله وانت
بنفس مطمئنة رجعت الى الله فائزا بالدارين لم تبهرك زخارف هذه الدنيا الفانية وهي
كانت قريبة منك ولكنك عصمت نفسك منها لتاتي بنفسك آمنة يوم الفزع الاكبر

سيدي ياامير المؤمنين دروس من سيرتك الخالدة ونهجك المعطاء وتجربتك الأنسانية
الثرة التي تعاملت معها بأعتبارها جزء من تاريخ وجودنانحن البشر , وعملية تفاعل
مستمر مع محيطنا المادي والمعنوي , ورسمت خطها البياني بشكل مثلث بين الانسان
وخالقه من جهة وبين الانسان وواقعة من جهة ٍ اخرى وبين اللهوالكون والأنسان من جهة ثالثة
في هذا الحوار القصير معك سيدي ياامير المؤمنين احببنا ان تنور لنا طريقنا الذي
اوحشته الفتن المختلفة وظلم الانسان لاخيه الانسان حاكما ومحكوما وسيطرة نزعة
الهوى والانا وحب الدنيا على نفوسنا

هل لنا ياسيدي يامير المؤمنين ان نستلهم من خطواتك ومن مما تركت لنا من اثر طيب
خطوات مظيئة عسى لعلنا سيدي نتعلم منها ونحصن انفسنا ونجنب انفسنا الانزلاق نحو
هاوية السقوط ونخسر دار الدنيا والاخرة بسوء اعمالنا؟؟


سؤال الاول
كيف تقرأ هذا الزمن ؟
يأتي على الناس زمان لا يقرب فيه إلا الماحل, ولا يظرف فيه إلا الفاجر, ولا يضعف فيه إلا المنصف
يعدون الصدقة فيه غرماً . وصلة الرحم مناً والعبادة استطالةً على الناس . فعند ذلك
يكون السلطان بمشورةالنساء وإمارة الصبيان , وتدبير الخصيان إذا تغير السلطان
تغيرالزمان. صاحب السلطان كراكب الأسد يُغبط بموقعه وهو اعلم بموضعه آلةالرياسة سعة الصدر -- من ملك استأثر

السؤال الثاني
كيف نواجه سلطان الحاكم المستبد ووضعنا عاجز ومشلول بالحساسيات والخصومات؟
لا خير في الصمت عن الحُكم كما انه لا خير في القول بالجهل

السؤال الثالث
ماهو السبيل الى الحكم الذي ينصف الناس ويبتعد عن الظلم والعدوان؟؟
من استبد برأيه هلك ومنشاور الرجال شاركها في عقولها -- من استقبل وجوه الآراء عرف مواقف الأخطاء
"ولا تدخلن في مشورتك بخيلا ً يعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر , ولا جبانا ً يضعف
عليك الامور, ولا حريصا ً يزين لك الشره والجور

السؤال الرابع
كيف نواجه الظلم؟
الظلم ثلاثة: ظلم لا يغفر, وظلم لا يترك, وظلم لا يطلب
يوم المظلوم على الظالم اشد من يوم الظالم على المظلومو يوم العدل على الظالم
اشد من يوم الجور على المظلوم

السؤال الخامس
سلطان هذا الزمان يضيق صدره بالعدل يا سيدي ؟
من ضاق عليه العدل فالجور عليه أضيق

السؤال السادس
ماهي مواصفات الحاكم وكيف تراه ؟
لا ينبغي أن يكون الوالي البخيل فتكون في أموالهم نهمته ولا الجاهل فيضلهم بجهله
ولا الجافي, فيقطعهم بجفائه ولا الحائف للدول فيتخذ قوما دون قوم ولا المرتشي في
الحكمفيذهب بالحقوق ويقف بها دون المقاطع


السؤال السابع
ماهو مفهوم الوطن عندك يا أميرالمؤمنين؟
ليس بلد بأحق بك من بلد , خير البلاد ما حملك -- الغنى فيالغربة وطن , والفقر في الوطن غربة

السؤال الثامن
وما ضرر الفقر يامير المؤمنين؟
الفقر منقصة للدين, مدهشة للعقل داعية للمقت
الفقر هو الموت الأكبر
لو كان الفقر رجلا لقتلته


السؤال التاسع
ماهي حدود العطاء؟
لا تستح من إعطاءالقليل فأن الحرمان اقل منه
ومن كثرة نعم الله عليه كثرت حوائج الناس إليه
إن إعطاء المال في غير حقه تبذير وإسراف وهو يرفع صاحبه في الدنيا ويضعه في
الآخرة ويكرمه في الناس ويهينه عند الله
ما أقبح الخضوع عند الحاجةوالجفاء عند الغنى فالمال لا يبقى لك ولا تبقى له

السؤال التاسع
كيف يطلب صاحب الحاجة؟
أن حفظ ما في يديك أحبإلي من طلب ما في يد غيرك ومرارة اليأس خير من الطلب إلى الناس

السؤال العاشر
مارايك في الطمع؟
الطمع رق مؤبد

السؤال الحادي عشر
كيف تنظر الى العلم والمال؟
العلم خير من المال والعلم يحرسك وأنت تحرس المال المال تنقصه النفقة والعلم
يزكو على الإنفاق
أن المال من غير علم كالسائرعلى غير طريق

السؤال الثاني عشر
سيدي كيف تنظر الى عبادة الناس؟
إن قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادةالتجار . وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الأحرار
وليس الشأن أن تصلي وتصوموتتصدق , بل أن تصلي بقلب نقي وعمل عند الله
مرضي وخشوع سوي , وانظر فيما تصلي وعلىما تصلي ان لم يكن من وجهه وحله فلا قبول


السؤال الثالث عشر
من هو العاقل؟
لسان العاقل وراء قلبه, وقلب الأحمق وراء لسانه

السؤال الرابع عشر
من هو الاحمق؟ ومن هو البخيل؟ ومن هو الفاجر؟ ومن هو الكذاب؟

الاحمق
انه يريد أن ينفعك فيضرك

والبخيل
فأنه يبعد عنك أحوج ماتكون إليه

والفاجر
فأنه يبيعك بالتافه

والكذاب
فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب

السؤال الخامس عشر
كيف نشخص النفاق ولانعلم نيات الناس؟
ومااضمر احد شيئا إلا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه

السؤال السادس عشر
كيف نخالط الناس في ظل هذه الظروف الصعبة؟
خالطوا الناس مخالطة إن متم معهابكوا عليكم, وان عشتم حنوا إليكم
لا يمكن لك إلى الناس سفير إلا لسانك ولا حاجب إلا وجهك

السؤال السابع عشر
كيف نتعامل مع الخصم؟
إذا قدرت على عدوك فأجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه
لا تدفعن صلحا دعاك إليه عدوك وللهفيه رضا, فأن الصلح دعة لجنودك, وراحة من همومك , وأمنا لبلادك . ولكن الحذر كلالحذر من عدوك بعد صلحه فأن العدو ربما قارب ليتغفل فخذ بالحزم واتهم في ذلكحسن الظن


السؤال الثامن عشر
كيف نميز بين الحق والباطل؟
الباطل أن تقول سمعت والحق أن تقول رأيت
الراضي بفعل قوم كالداخل فيه معهم , وعلى كل داخل في باطل أثمان: إثم العمل به وإثم الرضا به
من صارع الحق صرعه

وكيف نعمل إذن يا أمير المؤمنين ؟
احذر كل عمل يعمل به فيالسر ويستحي منه في العلانية . واحذر كل عمل إذا سئل عنه صاحب أنكره أو أعتذر منه

وكيف نواجه الحياة الممزوجة بالتناقضات ؟
ليس من شيء إلاويكاد صاحبه يشبع منه ويمله , إلا الحياة فأنه لا يجد له في الموت راحة

والدهر كيف نعامله يا مولاي الإمام؟
الدهر يومان: يوم لك ويوم عليك . فإذاكان لك فلا تبطر , وإذا كان عليك فأصبر

كيف نحذر من الناس؟
احذروا صولة الكريم إذا جاع واللئيم إذا شبع

وكيف نبعد التهم عنا؟
من وضع نفسه مواضع التهمة لا يلومن منأساء له الظن

وماضرر الاصرار على الجهل؟
من كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق


السؤال التاسع عشر
كيف نكسب الناس؟
اعجز الناس من عجز عن اكتساب الإخوان , واعجز منه من ضيع من ظفر به منهم
"لاتتخذن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك
"من وثق بماء لا يظمأ


السؤال العشرون
ماهو مسك الختام؟
ما أكثر العبر واقل الاعتبار
ان الله يعذب ستة بستة: العرب بالعصبية والدهاقين بالكبر, والأمراءبالجور, والفقهاء بالحسد, والتجار بالخيانة, وأهل الرستاق بالجهل


للأمانة ،، منقول للفائدة


اخوكم
الرشيد