|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 11782
|
الإنتساب : Nov 2007
|
المشاركات : 1,892
|
بمعدل : 0.30 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
سلام امين تامول
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 26-01-2008 الساعة : 12:20 AM
اقتباس :
|
رغم ذهاب 30 الف مسلم ضحية اصلاحها
|
وايضا على رضى الله كم راح ضحية من المسلمين فى عهدة
بل عظماء الصحابة طلحة بن عبيد الله
اقتباس :
|
اما دليل الاذن على خروجها فلم تات به
|
من يكون الاسئتذان اخى الكريم ممن وهل عندما خروجوا زوجات نبى الله للحج بعد وفة نبى الله هل طلب الامر استاذان
وهل الخروج لاصلاح بين المسلمين يحتاج الى اذن اخى الكريم
خروجها ارحم من خروج فاطمة رضى الله عنها التى طالبت بامر دنيوى اخى الكريم
اقتباس :
|
ما حق عائشة المهضوم الذي خرجت للمطالبة به؟
الشرع يمنع خروج نساء النبي صلى الله عليه واله للاصلاح
الم تقرا قول الله عز وجل
|
عائشة خرجت لامر اعظم واكبر اخى الكريم وهو الاصلاح بين المسلمين وحقن دمائهم
ولم تخرج من اجل بيت او ارض او قصر او مال
اقتباس :
|
قرن في بيوتكن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عائشة امرها الله ان تجلس في بيتها وطبعا حتى لا يكون سجنا <فيكون ظلما> استثنيت العبادة او طلب امر شخصي فمثلا ان اخذت الاية بالمطلق فقد حرم على اي من نساء الرسول الاعظم صلى الله عليه واله الخروج البتة ولو لتسال جارتها حاجة وذلك محال
فهمت يا من يتنطع للمناقشة؟
اين الاذن في القرآن والسنة لعائشة في الاصلاح بين المسلمين؟
|
عائشة رضى الله عنها لم تتبرج تبرج الجاهلية اخى الكريم
والقرار فى البيت لا يمنع من خروج المرأة لضرورة
وعندكم فاطمة خرجت الى ابى بكر تطلب حقها كما تقولون
ولكن خروج عائشة رضى الله عنها اعظم واقوى ليس لغرض دنيوى اخى الكريم
واين الاذن لفاطمة فى القرأن لتطلب فدك اخى الكريم
قلت لكم الف مرة اى سؤال او شبهة رجل من مكة لها
انا اجيبك على حسب عقلليتك اخى الكريم
|
|
|
|
|