[العـراقي]

عمر يدعي أن القرآن ناقص .. وقد ضاع أكثره !! وعائشه تزيد كلمات في كلام

الله

لماذا هذه الافعال !!!

ممكن الاجابه

عمر يدعي أن القرآن ناقص .. وقد ضاع أكثره !!

هذا خليفتكم تفضلوا ..
» الدر المنثور / ج: 6 ص: 422 :
وأخرج ابن مردويه عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : القرآن ألف ألف حرف وسبعة وعشرون ألف حرف فمن قرأه صابراً محتسباً فله بكل حرف زوجة من الحور العين . قال بعض العلماء هذا العدد باعتبار ما كان قرآنا ونسخ رسمه وإلا فالموجود الآن لا يبلغ هذه العدة ) .
» مجمع الزوائد / ج: 7 ص: 163 :
... رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس ذكره الذهبي في الميزان لهذا الحديث ولم أجد لغيره في ذلك كلاماً ، وبقية رجاله ثقات .
• عمر يقول : نسخ من القرآن الكثير ... ونسي الكثير !
» لسان الميزان / ج : 5 ص: 276 :
949 ـ محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني تفرد بخبر باطل . قال الطبراني حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا أبي عن جدي عن حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن ألف ألف حرف وسبعة وعشرون ألف حرفٍ فمن قرأه صابراً محتسباً كان له بكل حرف زوجة من الحور العين . قال الطبراني في معجمه الأوسط لا يروى عن عمر إلا بهذا إلاسناد .
» كنز العمال / ج: 1 ص: 541 و517 :
... طس ، وابن مردويه وأبو نصر السجزي في الإبانة عن عمر . قال أبو نصر : غريب الإسناد والمتن وفيه زيادة على ما بين اللوحين ، ويمكن حمله على ما نسخ منه تلاوة مع المثبت بين اللوحين اليوم ) .
» الدر المنثور / ج: 5 ص: 179 :
( وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن عباس قال : أمر عمر بن الخطاب مناديه فنادى إن الصلاة جامعة ، ثم صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال: يا أيها الناس لا تجزعن من آية الرجم ، فإنها آية نزلت في كتاب الله وقرأناها ، ولكنها ذهبت في قرآن كثير ذهب مع محمد ) .
» كنز العمال / ج: 2 ص: 567 :
4741 ـ من مسند عمر رضي الله عنه ، عن المسور بن مخرمة قال قال عمر لعبد الرحمن بن عوف : ألم نجد فيما أنزل علينا أن جاهدوا كما جاهدتم أول مرة ؟ فإنا لم نجدها ، قال : أسقط فيما أسقط من القرآن ).
» كنز العمال / ج: 6 ص: 208 :
15372 ـ عن عدي بن عدي بن عميرة بن فروة عن أبيه عن جده أن عمر بن الخطاب قال لأبي : أوليس كنا نقرأ من كتاب الله أن انتفاءكم من آبائكم كفر بكم ؟ فقال : بلى ، ثم قال : أو ليس كنا نقرأ الولد للفراش وللعاهر الحجر ؟ فقد فيما فقدنا من كتاب الله ؟ قال : بلى ) .
• عمر يدعي أن سورة الأحزاب ضاع منها أكثر من 200 آية !
» كنز العمال / ج: 2 ص: 480 :
سورة الأحزاب :
4550 ـ ( من مسند عمر رضي الله عنه ) عن حذيفة قال قال لي عمر بن الخطاب : كم تعدون سورة الأحزاب ؟ قلت ثنتين أو ثلاثاً وسبعين ، قال إن كانت لتقارب سورة البقرة ، وإن كان فيها لآية الرجم . ( وابن مروديه ) .
ومسند أحمد نحوه في مسنده ج 5 ص 132 ، ولكن عن أبي بن كعب .
ومستدرك الحاكم / ج: 2 ص: 415 وج: 4 ص: 359
وقال في الموردين ( هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ) .
وسنن البيهقي / ج: 8 ص: 211
كما في رواية الحاكم الثانية.
» كنز العمال / ج: 2 ص: 567 :
4743 ـ عن زر قال قال لي أبي بن كعب : يا زر كأين تقرأ سورة الأحزاب ؟ قلت ثلاثا وسبعين آية ، قال : إن كانت لتضاهي سورة البقرة ، أو هي أطول من سورة البقرة ، وإن كنا لنقرأ فيها آية الرجم ، وفي لفظ : وإن في آخرها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم . فرفع فيما رفع ( عب ط ص عم وابن منيع ن وابن جرير وابن المنذر وابن الانبارى في المصاحف قط في الافراد ك وابن مردويه ص ) .
» الدر المنثور / ج: 5 ص: 180 :
وأخرج ابن مردويه عن حذيفة قال قال لي عمر بن الخطاب كم تعدون سورة الأحزاب قلت ثنتين أو ثلاثاً وسبعين قال إن كانت لتقارب سورة البقرة وإن كان فيها الآية الرجم .
وأخرج ابن الضريس عن عكرمة قال كانت سورة الأحزاب مثل سورة البقرة أو أطول وكان فيها أية الرجم .
• عمر يدعي : أن سورتين من القرآن فقدتا في زمن النبيّ !!
» مجمع الزوائد / ج: 6 ص: 315 :
عن عمر قال قرأ رجلان من الأنصار سورة أقرأهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانا يقرآن بها فقاما يقرآن ذات ليلة يصليان فلم يقدرا منها على حرف فأصبحا غاديين على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهما مما نسخ أو نسي فالهوا عنهما . فكان الزهري يقرؤها ( ما ننسخ من آية أو ننسها ) بضم النون خفيفة . رواه الطبراني وفيه سليمان بن أرقم وهو متروك .
» مجمع الزوائد / ج: 7 ص: 156 :
( باب فيما نسخ ) عن ابن عمر قال قرأ فكانا يقرآن بها فقاما ذات ليلة يصليان بها فلم يقدرا منها على حرف فأصبحا غاديين علىرسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ا له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنها مما نسخ وأنسي . رواه الطبراني في الأوسط وقد تقدم في غير هذا الباب والكلام عليه .
وعن أبي إسحق قال أمنا أمية ابن عبد الله بن خالد بن أسيد بخراسان فقرأ بها من السورتين إنا نستعينك ونستغفرك قال قذكر الحديث . رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح . قلت وقد تقدم غير هذا الحديث في سورة لم يكن .

عمر بن الخطاب يحرف في كلام الله !!
الخليفة يقرا في سورة الجمعة فامضوا الى ذكر الله بدل فاسعوا !!
البخاري باب تفسير القرآن
باب قوله ( وآخرين منهم لما يلحقوا بهم ) وقرأ عمر فامضوا إلى ذكر الله *


موطا مالك باب النداء للصلاة ..
220 حدثني يحيى عن مالك أنه سأل ابن شهاب عن قول الله عز وجل ( يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله ) فقال ابن شهاب كان عمر بن الخطاب يقرؤها إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا إلى ذكر الله *



جامع البيان للطبري
‏ *** وجدت في: الجزء 28.
سورة الجمعة.
القول في تأويل قوله تعالى: {يا أيها الذين ءامنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذالكم خير لكم إن كنتم تعلمون}.
الآية:
26428 - حدثنا ابن المثني، قال: ثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، قال: أخبرني مغيرة، عن إبراهيم أنه قيل لعمر رضي الله عنه: إن أبيا يقرؤها: {فاسعوا} قال: أما إنه أقرؤنا وأعلمنا بالمنسوخ وإنما هي "فامضوا".‏


تفسير الطبري
‏ *** وجدت في: الجزء 28.
سورة الجمعة.
القول في تأويل قوله تعالى: {يا أيها الذين ءامنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذالكم خير لكم إن كنتم تعلمون}.
الآية:
26429 - حدثنا عبيد الحميد بن بيان السكري ، قال: أخبرنا سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال: ما سمعت عمر يقرؤها قط إلا فامضوا.
حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن يمان، قال: ثنا حنظلة، عن سالم بن عبد الله، قال: كان عمر رضي الله عنه يقرؤها: "فامضوا إلى ذكر الله".
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن حنظلة، عن سالم بن عبد الله أن عمر بن الخطاب قرأها: فامضوا.
حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثنا حنظلة بن أبي سفيان الجمحي، أنه سمع سالم بن عبد الله يحدث عن أبيه، أنه سمع عمر بن الخطاب يقرأ: "إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا إلى ذكر الله".
قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر، أن عبد الله قال: لقد توفى الله عمر رضي الله عنه، وما يقرأ هذه الآية التي ذكر الله فيها الجمعة: {يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة} إلا "فامضوا" إلى ذكر الله.‏

‏ *** وجدت في: الجزء الثالث.
بسم الله الرحمن الرحيم.
373 - باب: قوله: {وآخرين منهم لما يلحقوا بهم} /3/.

وقرأ عمر: فامضوا إلى ذكر الله.
[ش (آخرين) يؤمنون. (منهم) من الأميين، الذين بعث فيهم. (لما يلحقوا بهم) لم يركوا الذين آمنوا به حين بعث].‏

‏كنز العمال الإصدار 1.40
للمتقي الهندي
*** وجدت في: المجلد الثاني.
البسملة آية.
وجدت الكلمات في الحديث رقم:
4808- عن خرشة بن الحر (خرشة بن الحر الفزاري كان يتيما في حجر عمر بن الخطاب روى عنه قال الآجري عن أبي داود"خرشة بن الحر" له صحبة توفي سنة (74) وذكره ابن حبان في الثقات، وقال العجلي: كوفي تابعي من كبار التابعين
خرشة: بفتحات والشين معجمة، والحر: بضم المهملة. تهذيب التهذيب (3/138).) قال: رأى معي عمر بن الخطاب لوحا مكتوبا {إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله} قال: من أملى عليك هذا؟ قلت أبي بن كعب، قال: إن أبيا أقرأنا للمنسوخ اقرأها فامضوا إلى ذكر الله.
(أبو عبيد ص ش وابن المنذر وابن الأنباري في المصاحف).‏

‏كنز العمال الإصدار 1.40
للمتقي الهندي
‏ *** وجدت في: المجلد الثاني.
البسملة آية.
وجدت الكلمات في الحديث رقم:
4821- عن ابن عمر قال: لقد توفي عمر وما يقرأ هذه الآية التي في سورة الجمعة إلا فامضوا إلى ذكر الله.

صحيح مسلم - المساجد ومواضع الصلاة - الدليل لمن قال.. - رقم الحديث : ( 998 )

‏-‏وحدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى التميمي ‏ ‏قال قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏القعقاع بن حكيم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي يونس ‏ ‏مولى ‏ ‏عائشة ‏ ‏أنه قال ‏ ‏أمرتني ‏عائشة ‏أن أكتب لها مصحفا وقالت إذا بلغت هذه الآية ‏فآذني ‏حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ‏فلما بلغتها ‏آذنتها فأملت علي ‏حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ‏وصلاة العصر ‏وقوموا لله ‏قانتين قالت ‏عائشة ‏سمعتها من رسول الله (ص).
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=998&doc=1