اهل الجهل-من يصوب فعل عمرفي الرزية-وقول عمر(بتخليط قول النبي)كفر مجرد-وثيقه
بتاريخ : 30-03-2014 الساعة : 12:45 PM
الاحكام في اصول الاحكام
لابن حزم الاندلسي-تحقيقي احمد شاكر-الجزءالثامن
ص11
بماروى عن رسول الله-ص- قبل موته-ع- باربعه ايان-أتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا من بعدي-وبماروى عن عائشه-لم يكن الوحي قط اكثر منه قبيل موت النبي-ص- فقالو هذه اشياء زائده على ماكان حين قوله تعالى-في حجه الوداع-اليوم اكملت لكم دينكم
واعترض آخرون من أهل الجهل على الحديث المذكور بالآية المباركة وصوبوا فعل عمر وقوله في ذلك اليوم قال أبو محمد: وهذان الاعتراضان من هاتين الطائفتين لا يشبهان اعتراض المسلمين وإنما يشبهان اعتراض أهل الكفر والإلحاد وبعيد عندنا أن يعترض بهما مسلم صحيح الباطن والطائفة الثانية مجهلة لرسول الله مدعية عليه الكذب في أمر الكتاب الذي أراد أن يكتبه أو التخليط في كلامه وأن قول عمر أصوب من قول رسول الله وكلا هذين القولين كفر مجرد
اقول انا الطالب313 النتيجه
1-اعتبر من اعترض على امر النبي-ص- جهل واصحابه جهال
2-المعترضون عمر واصحابه
3-تصويب فعل عمر كما يفعل علمائكم هو جهل واصحابه جهال
4-الطائفه المجهله للنبي-ص-(عمر واصحابه)التي لم تقبل بالكتاب فنبزوه بالتخليط قولهم كفر
5-قول عمر ونبزه للنبي-ص- بالهجر -كفر
صفعات الطالب313
اهل الجهل-من يصوب فعل عمرفي الرزية-وقول عمر(بتخليط قول النبي)كفر مجرد-وثيقه
العرض الشجري