[الدكان]

حديثنا اليوم عن شبه الشاب الامرد التي ما انفكوا الرافضه يتبجحون بها
يزعم الرافضه ان شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله صصح روايه الشاب الامرد
وقال ابن تيمية ايضا فى (3/ل241/أ) :
كما فى الحديث الصحيح المرفوع عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال :
قال رسول الله ص " رايت ربى فى صورة امرد له وفرة جعد قطط فى روضة خضراء
هذه هي الروايه على الطريقه الرافضيه
الرد عليها وكشف قناع جديد من اقنعه الكذب عند الرافضه أقـول ان شيخ الاسلام ابن تميه ضعف هذه الروايه ونقلها اصلا بصيغه التضعيف
اليكم الدليل
( قال شيخ الإسلام ابن تيمية وَكَذَلِكَ الْحَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنَّهُ قَالَ : { رَأَيْت رَبِّي فِي صُورَةِ كَذَا وَكَذَا } يُرْوَى مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عَبَّاس ٍوَقَدْ اتَّفَقَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَم يَرَ رَبَّهُ بِعَيْنَيْهِ فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ لَم يَنْزِلْ لَهُ إلَى الأَرْضِ وَلَيْسَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ حَدِيثٌ فِيهِ (( أَنَّ اللَّهَ نَزَلَ لَهُ إلَى الأَرْضِ )) اهـ . راجع مجموع فتاوى ابن تيمية - (ج 3 / ص 387) فهو حديث ضعيف

تقول عائشه رضي الله عنها (عن عائشة رضي الله عنها قالت : من زعم أن محمدا رأى ربه فقد أعظم ، ولكن قد رأى جبريل في صورته ، وخلقه ساد ما بين الأفق) البخاري

هذا موقفنا نحن اهل السنه من هذا الامر
لكن المفاجـئه والصفعه هي هل تعلمان روايه الشاب الامرد ونزول الرب على حمار موجوده في كتب الرافضه
وعن إبراهيم بن محمد الخراز ، ومحمد بن الحسين قالا : دخلنا على أبي الحسن الرضا عليه السلام ، فحكينا له ما روي أن محمداً رأى ربه في هيئة الشاب الموفق في سن أبناء ثلاثين سنة ، رجلاه في خضره ، وقلنا : ( إن هشام بن سالم ، وصاحب الطاق ، والميثمي يقولون : إنه أجوف إلى السرة والباقي صمد ... إلخ ) أصول الكافي 1/ 101 ، بحار الأنوار 4/ 40وهاهو الرب عندهم يمسح على راس الحسين
إنَّ العليَّ الأعلى ترائي لي في بيتك هذا في ساعتي هذه في أحسن صورة وأهْيَأ هَيئة ، وقال لي : يامحمّد أتحبّ الحسين؟ فقال : نعم ؛ قُرة عيني ورَيحانتي وثمرة فؤادي ؛ وجلدة ما بين عيني ، فقال لي : يا محمّد ـ ووضع يده على رأس الحسين عليه السلام ـ بورك من مولود عليه بركاتي وصلواتي ورحمتي ورضواني ؛ ولعنتي وسخطي وعذابي وخزيي ونكالي على مَن قَتَلَه وناصَبَه وناواه ونازَعَه ، أما إنّه سيّدُ الشّهداء مِنَ الاُوَّلينَ والآخِرينَ في الدُّنيا والآخرَة ـ وذكر الحديث ـ وها وهو الرب عندهم تاره ينزل على حما ر وتاره ينزل على جمل
شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد ج 3 ص 227 :
وقال بعضهم : إنه ينزل على حمار في صورة غلام أمرد ، في رجليه نعلان من ذهب ، وعلى وجهه فراش من ذهب يتطاير

وفي كتاب الاصول الستة عشر صفحه 204
يقول ان الله ينزل يوم عرفه عند الزوال على جمل افرق يصال بفخذيه يمينا وشمال
نعمة الله الجزائري في كتابة نور البراهين الجزء الاول صفحة 249 عن ابي الحديد سألت معاد العنبري , فقلت ألله وجه ؟قلت نعم حتى عددت جميع الاعضاء من أنف وفم وصدر وبطن واستحييت أن أذكر الفرج , فأومأت بيدي إلى فرجي
وعندهم ان الله يتكلم بصوت علي بن ابي طالب والله يزور قبر الحسين
هل هناك كفر وشرك اعظم من هذا
تستنكرون الرواية عندنا وتأولونها عندما ترد في كتبكم قليل من العقل اقول يا رافضه قبل ان تنتقدوا الاخرين بشبه تافهة ومكذوبه عليكم ان تتدرسوا امور دينكم وتقرئوا فضائحكم و##### لان من كان بيته من زجاج فلا يرجم الناس بالحجاره

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته