العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next

درب الصواب
مــوقوف
رقم العضوية : 78999
الإنتساب : Jul 2013
المشاركات : 20
بمعدل : 0.00 يوميا

درب الصواب غير متصل

 عرض البوم صور درب الصواب

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي سؤالين لمن يستطيعون تحمل الحوار مع أهل السنة - أستحمار وهابي حول التوسل -
قديم بتاريخ : 03-08-2013 الساعة : 04:51 PM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال الأول : قال تعالى : (والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى ) وقال

تعالى : { وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ }

كيف تدعون علي والحسين رضي الله عنهما من دون الله بعد قراءتكم لهذه الآيات ؟

السؤال الثاني : قال تعالى : (أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون

رحمته ويخافون عذابه إن عذاب ربك كان محذورا )

أنتم تثبتون بهذه الآية جواز التوسل بآل النبي عليه الصلاة والسلام والآية تقول يبتغون إلى ربهم

الوسيلة (أيهم أقرب ) ؟؟

أليس أقربهم محمد صلى الله عليه وسلم ؟

إذن لماذا لا تتوسلون بالأقرب فقط كما تقول الآية !!


من مواضيع : درب الصواب 0 سؤالين لمن يستطيعون تحمل الحوار مع أهل السنة - أستحمار وهابي حول التوسل -
0 لمن يريد التقوي في قراءة القرآن والنطق الصحيح + تفسير + تلاوة لكثير من القراء + لغات
0 المصدر الوحيد لرجوع المختلفين والمتنازعين في سنة رسول الله هو كتاب الله
0 هام جداً لماذا يقوم اعضاء انا شيعي باستقبال السنه بالسب واللعن(تم تعديل العنوان فقط)
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 02:02 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية