انت لا تفرق بين أبو مريم الثقفي وأبو مريم الحنفي كما قال الحافظ ابن حجر: (ووهم من خلطه بالأول)
الحنفي نعم موثق ولكن الثقفي مجهول
الطبري تهذيب الآثار (1/238): ... أبو مريم، وأبو مريم غيرُ معروفٍ في نقلة الآثار، وغير جائزٍ الاحتجاجُ بمثله في الدين عندهم
الدارقطني كما في سؤالات البرقاني (ص75): أبو مريم الثقفي عن عمار، مجهولٌ متروك
والرواية الثانية فيها أبي موسى الحنفي لا يُحتج به
الحافظ بن حجر العسقلاني (8359): مجهول
الي أتى لي ببحار الانوار, أنا لم أدكر البحار بل قلت في نهج البلاغة وعلي لم ينكر الامر بل أكده
وَقُلْتَ: إِنِّي كُنْتُ أُقَادُ كَمَا يُقَادُ الْجَمَلُ الْـمَخْشُوشُ[37] حَتَّى أُبَايِعَ، وَلَعَمْرُ اللهِ لَقَدْ أَرَدْتَ أَنْ تَذُمَّ فَمَدَحْتَ، وَأَنْ تَفْضَحَ فَافْتَضَحْتَ! وَمَا عَلَى الْمُسْلِمِ مِنْ غَضَاضَة[38] فِي أَنْ يَكُونَ مَظْلُوماً مَا لَمْ يَكُنْ شَاكّاً فِي دِينِهِ، وَلاَ مُرْتَاباً بِيَقِينِهِ!
انت تطلب مني صحة رواية الجمل المخشوش .. يا سيدي أنا قلت لك رأيك الخاص أنت حجة علي حتى لو لم يكن عندك دليل .. هل ساق عمر علي وجره كالجمل المخشوش نعم او لا
وقصة كسر الضلع وضرب الزهراء رضوان الله تعالى عيها وإسقاط جنينها هدا معتقدكم وانت لم تنكره فكيف لرجل جبان يفعل هده الافاعيل أمام رب الارض ؟ كيف يسوق جبان صاحب ولاية تكوينية تخضع لها كل درات الكون ويجره كالجمل المخشوش ؟ وتتكلم عن الجبن والهروب هههه هدا أكبر شجاع في التاريخ من معتقدكم
سواء سكت علي او لم يسكت فهدا لا يبطل جرأة وشجاعة عمر .. نحن نتكلم عن رب الارض كل ما فيها ملك له
انت الان هل تقول ان المهدي لا يوجد في الس.رداب ؟ او انتقل من السرداب الى سرداب او مكان اخر ؟؟
وهل انتهى خوفه على حياته ؟ الان صارت الارض امنة لرب الارض ؟
وضح لي حبيبي
عزيزي حمزة انت اراك ترى الحق لكن صعب عليك نطقة اعلم مسئلة الامام علي و هجوم الدار صحيحة لا غبار عليها اما الامام علية لم يجعلها حراباً وضعنا لك الاسباب لكن الان ناتي للروايات المذكورة في كتبكم حول هجوم عمر على دار الزهراء عليها السلام .... هل تنكر الروايات
صلاح الدين الصفدي - الوافي بالوفيات - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 57 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- إستدرك على كتاب ( وفيات الأعيان ) لإبن خلكان ، وقد ترجم فيه النظام المعتزلي إبراهيم بن سيار البصري (160ـ 231هـ) ، وقال : قالت المعتزلة : إنما لقب ذلك النظام لحسن كلامه نظماً ونثراً ، وكان إبن أخت أبي هذيل العلاف شيخ المعتزلة ، وكان شديداًًً الذكاء ، ونقل آراءه ، فقال : أن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن في بطنها.
الطبري - الرياض النظرة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 241 ) - نشر دار الكتب العلمية - بيروت.
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- فجاء عمر في عصابة ، منهم أسيد بن خصير ، وسلمة بن سلامة بن وقش ، وهما من بني عبد الأشهل ، فصاحت فاطمة (ع) وناشدتهم الله ، فأخذوا سيفي علي ، والزبير ، فضربوا بهما الجدار حتى كسروهما ، ثم أخرجهما عمر يسوقهما ....
المصادر :
1 - الجوهري - السقيفة وفدك - رقم الصفحة : ( 46 ).
2 - إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 2 و 6 ) - رقم الصفحة : ( 50 و 47 ).
3 - إبن هشام - السيرة النبوية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 307 ) - نشر دار الباز - مكة المكرمة.
4 - الطبري - الرياض النظرة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 241 ) - نشر دار الكتب العلمية - بيروت.
العرض الشجري