[سعيد بن المسيب]

ومن انت كي تتبرأ من علماءك تفضل ماذا قال الجزائري

نعمة الله الجزائري وتعريف الناصب

يقول في كتابه الأنوار النعمانية ج2 ص206-207 ما نصه:
وأما الناصبي وأحواله وأحكامه فهو مما يتم ببيان أمرين:
(الأول) في بيان معنى الناصب الذي ورد في الأخبار أنه شر من اليهودي والنصراني والمجوسي.
وأنه كافر نجس بإجماع علماء الإمامية.
فالذي ذهب إليه أكثر الأصحاب هو أن المراد به: من نصب العداوة لآل بيت محمد صلى الله عليه وآله وسلم وتظاهر ببغضهم كما هو الموجود في الخوارج وبعض ما وراء النهر، ورتبوا الأحكام في باب الطهارة والنجاسة والكفر والإيمان وجواز النكاح وعدمه على الناصبي بهذا المعنى.
وقد تفطن شيخنا الشهيد الثاني... من الاطلاع على غرائب الأخبار، فذهب إلى أن الناصبي: هو الذي نصب العداوة لشيعة أهل البيت – عليهم السلام – وتظاهر بالوقوع فيهم.
كما هو حال أكثر مخالفينا في هذه الأعصار في كل الأمصار. على هذا فلا يخرج من النصب سوى المستضعفين منهم والمقلدين والبله والنساء ونحو ذلك وهذا المعنى هو الأولى.
وقد روي عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم: أن من علامة النواصب تقديم غير عليّ عليه.
وهذه خاصة شاملة لا خاصة، ويمكن إرجاعها أيضاً إلى الأول، بأن يكون المراد تقديم غيره عليه إنما نشأ من تقليد علمائهم وآبائهم وأسلافهم، وإلا فليس لهم الاطلاع والجزم بهذا سبيل.
ويؤيد هذا المعنى أن الأئمة – عليهم السلام - وخواصهم أطلقوا لفظ الناصبي على أبي حنيفة وأمثاله، مع أن أبا حنيفة لم يكن ممن نصب العداوة لأهل البيت – عليهم السلام -، بل
كان له انقطاع إليهم، وكان يظهر لهم التودد. نعم كان يخالف آراءهم ويقول: قال عليّ وأنا أقول.
ومن هذا يقوي قول السيد المرتضى، وابن إدريس، وبعض مشايخنا المعاصرين بنجاسة المخالفين كلهم نظراً لإطلاق الكفر والشرك عليهم في الكتاب والسنة فيتناولهم هذا اللفظ حيث يطلق.......

بعد ان كفر كل من يقدم غير علي عليه وهو يشمل جميع السنة
انظر ماذا قال عنه الخوئي

( 13107 ) - نعمة الله بن عبدالله :

قال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين ( 1035 ) : " السيد نعمة الله بن عبدالله الحسيني الجزائري : فاضل ، عالم ، محقق ، علامة جليل القدر ، مدرس ، من المعاصرين ، له كتب منها : شرح التهذيب ، وحواشي الاستبصار ، وحواشي الجامي ، وشرح الصحيفة ، وشرح تهذيب النحو ، ومنتهى المطلب في النحو ، وكتاب في الحديث مجلد اسمه الفوائد النعمانية منسوب إلى اسمه ، وكتاب آخر في الحديث اسمه غرائب الاخبار ونوادر الآثار ، وكتاب الانوار النعمانية في معرفة النشأة الانسانية ، وكتاب في الفقه اسمه هدية المؤمنين ، وحواشي مغني اللبيب ، وغير