[حميد الغانم]

[ 3469 ] حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها أنها قالت خرجنا مع رسول الله في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لي فأقام رسول الله على التماسه وأقام الناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء فأتى الناس أبا بكر فقالوا ألا ترى ما صنعت عائشة أقامت برسول الله وبالناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء فجاء أبو بكر ورسول الله واضع رأسه على فخذي قد نام ، فقال حبست رسول الله والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ، وقال : ما شاء الله أن يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله على فخذي فنام رسول الله حتى أصبح على غير ماء فأنزل الله آية التيمم فتيمموا ، فقال أسيد بن الحضير ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر فقالت عائشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته

.........................

عدة نقاط نستنتجها من هذا الحديث

1- ان الصحابة لم يكونوا راضين على فعل رسول الله بدليل ذهابهم الى ابي بكر

2- ان الصحابة نسبوا هذا الفعل الى من الى عائشة وذهبوا الى ابيها وعاتبوها

3- ان الصحابة كانوا يعلمون سيطرة عائشة على رسول الله لذا لم يكلموا رسول الله

يمكن كانوا خائفين من الرسول

4- ان عائشة كاذبة كيف فهذا الحديث اكيد قبل الحجاب بدليل ان الرسول بزعمهم نائم على فخذ عائشة والكل رائها واوقف الركب والجيش وطعنها ابو بكر

هنا الرسول اوقف الجيس لعقد وبحث عنه

طيب يا عائشة في حادثه الافك ليش انثولتي ورحتي تدورين على العقد لوحدك ولم تخبري رسول الله كما اخبرتيه ها هنا واوقف الجيش

5- ان عائشة غبية لانه طبيعي حين يضيع عقد او شي في غرفه اول ما نبحث عنه بالغرفه فهل بحث عائشة حول الجمل تحت الجمل ومن ثم حوالي الجمل

اتذكر طرفة عن جحا حين ضاع منه درهم في البيت خرج ليبحث عنه في خارج البيت سالوه الناس قال ظلمة يمكن خاف الدرهم وطلع برى

وثاني مرة ضاع منه درهم احرق دينار لان البيت كان مظلم

هيج عائشة

....................

انتهينا

لا بعد نقطة مهمه

اذا رسول الله بزعم عائشة اوقف الجيش ليبحث عن العقد فلماذا نام

نام وترك العقد والجيش بلا ماء

والطريف في الامر واطرف ما يكون

اي افتهمنا يا سنة يا وهابية

نزلت اية التيمم وحلوا مشكلة الوضوء

بس شلون يشربون وهم عطاشى بلا ماء كما ذكرت عائشة

حميد الغانم