في جميع الحوارات البسيطة والمناظرات الكبرى منها والصغيرة ترى المخالفين لنا يصرّون على تفسير النسيان كمفردة جاءت في كتاب الله تعالى بمعنى النسيان الصريح وبه يحتجون على عدم عصمة الانبياء عصمة مطلقة ويقولون انهم كسائر البشر ينسون كما ننسى ( ويضعون لها لوفة ) في التبليغ فقط هم معصومون .. ولا اريد هنا ان اناقش موضوع العصمة ، ولكني وجدت لامامهم ابن تيمية اعتراف صريح وواضح يفسر فيه النسيان في القران على انه الترك ( وهذا طبعا ما ذهب اليه اتباع مدرسة ال البيت عليهم السلام وعلى اتباعهم الرضوان .. واليكم اساتذتي هذه الوثيقة التي تثبت ذلك ولا ادري ان كان اتباعه قؤوها ام نسوها ( تركوها ) ؟؟ وهي من مؤلفه المعروف ( مجموع الفتاوى ) الجزء الاول :
ابن تيمية .. هذه المرة يوافق القناص ولا يختلف معه .. عجيبة !!!
العرض الشجري