[حميد الغانم]

في رزيه الخميس
حصل ما حصل ولكن بودي ان استفسر من كلا الطرفين سنة وشيعه والطرف الدخيل على الاسلام الوهابيه
هذا التساؤل

‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏و حدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏

‏لما حضر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وفي البيت رجال فيهم ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏إن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال ‏ ‏عمر ‏ ‏فلما أكثروا اللغو ‏ ‏والاختلاف عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قوموا قال ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏فكان ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم.
صحيح البخاري:باب المرضى/قول المريض قومو عني،هلم اكتب لكم كتابا لن تضلو بعده ابدا
صحيح البخاري:باب المرضى/قول المريض قومو عني،هلم اكتب لكم كتابا لن تضلو بعده ابدا
صحيح البخاري:باب المرضى/قول المريض قومو عني،هلم اكتب لكم كتابا لن تضلو بعده ابدا
قوموا
قوموا
قوموا
قوموا
قوموا
,,,,,,,,,
السؤال ها هنا
من المعروف ان الانسان اذا مرض وغلبه الوجع
فانه يحن للذين يحبهم
لا على الاقل
يحن للذين يرتاح لهم
ويجلس معهم
وخصوصا من الذين
يحبونه
ويذودون بانفسهم عنه
ويدارونه
ويعيدونه
و
و
و
و
سؤالي ها هنا
هل رسول الله كان مرتاحا للصحابه
مرتاحا مع الصحابه
حين طردهم من بيته
وخصوصا ان ابا بكر ايضا وكما تدعون كذبا انه في بيت عائشه
فطرد رسول الله ابو عائشه
من بيت عائشه
ولهذا السبب اسال
واتذكر يعقوب عليه السلام حين قضى سنوات يحن لابنه يوسف
يبكي على ابنه يوسف
وما رجع بصره الا بقميص يوسف
بقميص يوسف شلون محبه
وشلون راحه مع حبيبه
على الاقل الا يطرد ابا بكر فهو حبيب رسول الله كما تدعون
ونكرر التساؤل
هل
ان رسول الله في اخر لحظات حياته ارتاح مع الصحابه لم يكن مرتاحا فطردهم
حميد الغانم