[خادمة فاطمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ياعزيزي انا أناقش الاسانيد مع من يفهم مامعنى نقاش الاسانيد , لهذا انا جاريتك على ما جئت به وأبشرك كل ما جئت به لا يدعم اي من اقوالك ياعزيزي المذهب الشيعي ليس مثل مذهبك ساذج يستطيع كل احد ان يفهم اسراره ودقائق اقوال علمائه ,فانت لا تعرف شي عن الاحكام وجئت تحرم بماتشتهيه نفسك المريضه وسئلتك سؤال واحد من نبيك ومن امام مذهبك يا رجل لانك تخالف اجماع المسلمين في هذه المسائل التي طرحتها تدعي بانك ناقشتني لنرى نعم أمثالك من المبغضين نبشرهم بالعذاب الاليم , وما جئت به من اقوال لاهل البيت لم يختلف فيها حتى علماء سنة الجماعه وقد وضعت لك بعضا من اراءئهم .. عجيب يا صغيري الم تقرا ردي عليك ؟ الله قد حلف بمخلوقاته فاذا كان الحلف بغير الله قبيح كيف تعبد ربا يفعل القبيح ؟ والرسول قد حلف كذلك بالروايه الصحيحه من كتبك فكيف فعل رسول الله ما يخالف التوحيد على زعمكم الجاهلي ؟؟ وان ذكرت في بعض المصادر ؟؟ واذ كنت تعتقد بذكر المصادر الكثيره تنفع لماذا لا تتبع مذهب اهل البيت واحقيتهم مذكوره في كل كتب الروائيه السنية ؟؟؟ وما دخل هذه الايه بلبس السواد ؟! يا عزيزي هذه الايه تشمل جميع الاحكام مثلا رسول الله امركم بولايه أمير المؤمنين فهل اتبعته ؟؟ واقعا لا اعرف هل كان مستوى ردي صعب على ذهنك استيعابه ؟! فاذا كان الامر كذلك اذهب الى علمائك يفسرون لك قولي ومن بعدها ناقشني عجيب والله ,. من التي بايعن رسول الله من بايعته هن الكافرات اللواتي دخلن الاسلام لهذا حرم عليهن رسول الله نياحه الجاهليه الرسول نهى عن الحزن من قال لك ذلك ؟ وهو الذي بكئ على سبطه الحسين قبل مقتله ؟ من نبيك يا غلام لماذا انت خائف ؟ ومن هم بعض الناس قلها لا تخاف ... واما نتبع اقوال الناس فهل انت الان حينما تمرض اين تذهب هل تذهب الى نجار تقول له شافيني ام تذهب الى رجل مختص وهولاء الناس هم المختصين في الدين ام انك حينما تتبع علمائك حلال وحينما نتبع علمائنا حرام ؟!!! صدق الله حينما قال تجدن الاعراب اشد كفرا ونفاقا نعم قرات الروايه جيدا هذه الروايه مخصصه , لا اعرف ماذا تفعل علمائك وانتم في بحور من الجهل تسبحون فيها اسال علمائك ماذا يعني المطلق وماذا يعني المقيد .... لا تناقض نفسك يا رجل قبل قليل تقول بانك اخوانا فاذا كنا نعمل على خلاف هدى الحبيب المصطفى كيف نكون اخوانك ؟ والقران يامر بان لا يوالي المسلم غيره ؟؟؟؟؟؟ واما عن استشهادي بهذا الحديث وهذا لانكم على ملة عمير بن حنتمة تعانون من عقد نفسيه نسال الله الشفاء لكم من نبيك , انا اقول لك من نبيك الذي تخشى ان تصرح اسمه هو محمد بن عبد الوهاب الذي خالف المسلمين كلهم , هههههههههههه , وكيف تجزم بانها لاهل البيت اذ كانت هذه الروايات ليست صحيحه ؟؟ ومن ثم اذ كنت لا تعرف كيف نتعامل مع احاديث اهل البيت كيف تكفر الناس بناءا على اهوائك ؟ والله يوما بعد يوم يزداد احتقاري للوهابيه ^_^ حتى ابن نوح النبي كان كافرا ولنفرض بانك من نسب هاشمي فسوء عجانتك جعلتك ناصيبا واما بعوضه فالحديث ضعيف وحتى وان قبلته فقد تحدى الله به فان الله لا يستحي ان يحتج ببعوضه فهل نفهم منك بانك تعترض على حكم الله ؟ وحلفت بالشاب الامرد وتريدنا ان نصدقك ؟!! لا اعلم واقعا هل عندكم عقول وانا قلت بان العالم دارون كان يختبر على وهابي حتى استنتج بان اصل الوهابيه قرود وهو صادق بهذا عجيب هل تعبد ربا يفعل القبيح ؟ ماهذا الجهل عندكم بالتوحيد يا صغيري هل ربك يفعل الشرك كما تعتقد ويحرمه عليك ؟ قسما بالله ربي لو تعبد لك بقره حسن ومن ثم رسول الله كما في كتبك قد حلف بغير الله فهل اشرك طبعا تهرب من ذلك ثم تقول بان علماء السنة يحرمون الحلف بغير الله وانا اقول لك كذبت بل غايه ما قالوا الكراهه لا غير , والغريب تهرب مثلما كان يهرب الجبان عمر من الحروب وتقول ليس موضوعنا عن المقارنه بالمذاهب ؟ فاذا كنت تخالف كل المذاهب فعلى اي ملة انت الجواب انك وهابي جاهل تدعي بانك من اهل سنة الجماعه ولا تعرف شي عن فقههم القران الكريم اجاز ذلك يا عزيزي وتوجد كثيرا من الروايات ارجع الى كتبنا الاربعه واقرا ... والغريب بانك تصر على الشرك فهل اشرك رسول الله حينما حلف باب من سئله كما في صحيح مسلم ؟؟؟ الامر مكروهه والمكروهه مباح باتفاق كل المسلمين يا عزيزي .. وبما ان الامر مباح فلا حرج على من يصنعه صغيري نصيحه لوجهه الله اذ لم تدرس الفقه لا تدخل نفسك فيه ...... ياعلماء الوهابيه الى متى عوامكم همج رعاع اتقوا الله فيهم وعلموهم دينهم لانه انا اجاريك على قدر استيعابك , وهذا الموضوع مئات من المغفلين جائوا به ورددنا عليهم .... اعوذ بلله منك تكذب عيني عينك ؟! هذا قولي (بل ان هذه الروايات تدل على كراهة لبس السواد على غير مصيبه أهل البيت عليهم السلام وحتى وان لبسها شخصا حزنا على ابوه او امه فالامر لا يعدوا كونه مكروه لا غير .... ) فاين وضعت انا بان لبس السواد حرام ؟ هذا اولا وثانيا نعم هو مكروه على غير مصاب الامام الحسين واما كيف يكون مكروهه ومندوب على الامام الحسين فهناك علم عند المسلمين اسمه اصول الفقه هذا العلم يعرفك بان هناك دليل ينظر له باكثر من للحاظ واذ كان هناك اطلاق وجاء دليل اخر بنفس الموضوع فيقيد المطلق ..... لا حول الله الى متى ابقى اعلم الوهابيه الدين ياصغيري الجهله امثالك يعتقدون بان هناك تناقض ولكن اهل الفن والعلم يعلمون بان لا تناقض لان هناك اطلاق ثم تقيد اذهب الى علمائك واسالهم ماذا يعني التقيد وماذا يعني الاطلاق بدل ان يفتوا لكم برضاع الكبير ,, وهذه المره الثالثه التي تكرر فيها نفس الروايات التي تساهلت فيها وقلت لك باني اقبلها ... فعلا الوهابي لا يعطى وجهه كالعاده الوهابي يلهث الى كبير علمائه اليوتيوب , واما الروايه فهي تتكلم عن دخول الامام الى المسجد النبوي عند السبي ولكن العرق الناصبي يا مدعي بان نسبه ينتهي الى الامام علي صلوات الله عليه قد نطق عندك وتريد ان تدافع عن بني اميه لعن الله يزيد ومن احب يزيد واهله فهذه الروايه فيها دليل على مشروعيه اقامه العزاء على الامام الحسين صلوات الله عليه , واما التطبير فهو من اعظم الشعائر لان الموالي فيه يفدي دمائه الى الاسلام .... وما دخلك انت بي اذ تطبرت ؟؟ وصدقني لو كنت تفهم لاثبت التطبير لك بالدليل العقلي والروائي من صحيح البخاري حصرا .... وانا اعرف بانها غير معصومه ولكن قل لي كيف لطمت وناحت ؟؟ واذ كانت لا تعرف بان النياحه واللطم حرام كيف ياخذ منها الدين ؟؟ وهنا ليس بتحريم مطلق بل ان الامام الحسين لا يريد ان يشمت الاعداء به وبطلة كربلاء اللتزمت بذلك فهي قد قهرهم بصبرها روحي فداها وكاني اسمع صوتها وهي تخاطب السماء ( اللهم اذ كان هذا يرضيك فخذ حتى ترضى ) وهي ترفع جسد اخيها الحسين وهو مذبوح الراس سليب العمامه ..... لا حول الله يا عزيزي وهل كل ما في كتبي صحيح حتى تاتي تحتج علي به ؟ مع العلم بان كل ما جئت به لا يدعم ارائك بل ان هناك اتفاق مابين الشيعة وسنة الجماعه حول هذه الامور وقد اوضحتها وانت تهرب منها وتكرر نفس الكلام عجبا والله رجع الغباء ذاته ويقول لي هل تطبر الرسول ؟ ^_^ , فان التطبير والحزن من شعائر التي يثبت فيها الموالي ولاه لاهل البيت ولا يشترط ان يفعله الامام او الرسول المعصوم يكفي امضائه للفعل ولا يجب عليه ان يفعله وبما ان الامر لا يختص بالشريعة فهل جلس رسول الله خلف جهاز ودخل منتدى ؟ ام ركب سيارة ؟ ام ركب طياره ؟ ام شاهد تلفاز ؟ام ذهب الى مدرسة ؟ الى متى تبقون جهله يا صغيري واما اعمال الجاهليه فليس التطبير منها بل نهى رسول الله عن نياحه الجاهليه , ما ارذلكم يا عزيزي والله , جئت هنا تدلس وتخالف اجماع المسلمين من الشيعة وسنة الجماعه حول مسائل اللطم والنياحه ومن ثم تقول حكم عقلك الشيعة اهل عقول عرفوا الحق واتبعوه ولكن ماذا نفعل لامثالكم ممن لم يجرا ان يصرح باسم النبي الذي يتعبه , صغيري نصيحه لوجهه الله اذهب الى علمائك ليدرسوك الفقه وصراحة انا اعطيتك على قدر عقلك لاني اعتقد بانك ربما تملك شي نستفيد منه ولكن كالعاده نسخت وبعد النسخ تحيرت فرجعت تضع بعض المقاطع ممن تبتروه وتدلسون به ياعزيزي انا فعلا احتقر كل الوهابيه لاسباب كثيره منها لا على سبيل الحصر بانهم لا يعرفون شي عن دينهم ويناقشون الناس في مذاهبهم واما ما جئت به فكله اجنبي عن موضوعك فانت تاخذ كم روايه وتترك مئات غيرها ؟ لهذا يا عزيزي امثالك النقاش معهم لا جدوى منه فانا اريد ناس تفهم ابقى هنا اقرا المواضيع ثم ارجع الى علمائك اسالهم عن استدلالتنا ويا اخواني الموالين هولاء هم الوهابيه ياخذون من الكتب ما يشتهون ويصرون على نفس الراي .. وليتذكر امثال هذا المسكين بان علماء المسلمين اجمعوا على الحلف بغير الله مباح وان الحزن مباح واما الوهابيه ليعرفوا من ربهم اولا والحمد لله رب العالمين .... فرصة سعيده يا عزيزي واسال الله لك الهدايه وان تعود الى عباده ما يعبد المسلمون وان تقرا الفقه وتدرسة وبعدها ستعرف باني قد اعطيت لك مجال فسيح وكذلك تعرف كم كنت على ضلاله وتاتي وتشكرني وكما يقول احد اخواني دائما ( بلـــــلينا بقوم لا يفقهون ) والسلام عليكم

بارك الله فيكم اخوتي الأمامية ان كل اجابة منكم هي درس عقائدي مهم


احسنتم اخوتنا .