[الجابر]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أحبتى / أعضاء المنتدى الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال ربنا جل فى علاه :ـ


(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ)

من هنا يا أحبتى يتبين لنا أن أشد أنواع الشرك هو شرك المحبة ,

لذا وجب علينا أن نفرق بين الحب فى الله وحب الأنداد مع الله

وذلك لأن حب الله ليس فقط الميل القلبى والإعتراف بربوبيته سبحانه , فكذلك كان المشركين أيضا يعلمون أن الله هو الخالق الرازق ...

ومع ذلك كانوا يتعلقون قلبيا بحب الصالحين الغابرين فصورهم على شكل أصنام وبلغ من تبجيلهم وحبهم لهم أن سجدوا لهذه الأصنام ودعوها مع الله

وهم فى ذلك يقولون ( ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى) , ويقولون { هؤلاء شفعاؤنا عند الله } ( يونس : 18 ) .

فإنظروا بما أجابهم الله :ـ

{ ألا لله الدين الخالص و الذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون و إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار } سورة الزمر ، آية (3)

**هم كاذبون وكفار والله يحكم بينهم يوم القيامة **

إذا كيف نفرق بين حب الله وحب الأنداد مع الله

هناك آية محكمة فاصلة بين هذا وذاك وهى قول الله جلت قدرته :ـ

{قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [آل عمران:31].

إذا الأمر بالنسبة لنا نحن المسلمين واضح لا لبس فيه فإن حب الله سبحانه ينال بإتباع سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

ومن هنا نجد أننا نحن أهل السنة إتبعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم , ولا نقبل الحديث إلا إذا رفع بشكل صحيح إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

فكان الجزاء من جنس العمل وحافظ ربنا سبحانه على قلوبنا من الشرك ,كما حافظنا على سنة نبينا صلى الله عليه وسلم وعملنا بها فلا تجدنا نسجد إلا لله

ولا ندعو من دون الله أحدا ولا نقول على الله ما ليس بحق فالحمد لله الذى هدانا وما كنا لنهتدى لولا أن هدانا الله

وما يهمنا هنا أن أسألكم معشر الشيعة

أين الأحاديث المرفوعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى كتبكم ؟؟

و هل أتبعتم رسول الله بإتباعكم سنته (المرفوعة إليه) ,,أم إتخذتم أندادا تحبونهم كحب الله ؟؟

أرجو الحوار بعيدا عن التسفيه والسب !!

والحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات

=========================

شــــرك المحبة ؟!!!!!! بلله ممكن ايه من القران الكريم فيها هذا اللفظ ؟! او حتى حديث نبوي ؟!
ناتي الى نقطه ثانيه تقول

اقتباس :

وذلك لأن حب الله ليس فقط الميل القلبى والإعتراف بربوبيته سبحانه , فكذلك كان المشركين أيضا يعلمون أن الله هو الخالق الرازق ...

المشركون يعلمون بان الله الخالق والرازق لنرى ماذا يقول القران
{أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ} (3) سورة الزمر
فاذا كان المشركين الذين يعبدون ربا مجسم يعرفون بان الله الخالق او الرازق لماذا وصفهم الله بالكذب والكفر معا في القران الكريم ؟!!!!!
ولكن ماذا نفعل أذ كنت انت وامثالك من السذجه لا يعرف شي عن التوحيد بل ولا يعرف شي عن القران الكريم
والغريب بانك لا تعرف معنى أنداد من دون الله يا تابع الشاب الامرد انداد اي لهم مثلية بمعنى ارباب فهل تعتقد ونحن في عصر الحضاره والتطور بان هناك من يعبد غير الله ؟!!!! اذ كان الامر كذلك فتلك مصيبه بانه يوجد بهائم انعام تعتقد بان هناك من لا يعبد الله تعالى
وتقول

اقتباس :

إذا الأمر بالنسبة لنا نحن المسلمين واضح لا لبس فيه فإن حب الله سبحانه ينال بإتباع سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

رسول الله يامركم بالثقلين فهل اخذتم من الثقلين ام اخذتم من غيره ؟! ونحن نحاكمك بما تقول ونستنج بانكم لا تحبون لا الله ولا تتبعون الرسول الاعظم
ولا أعلم ما دخل الاحاديث مرفوعه او متصله او غيرها يا صغيري هل تعلم أول كتاب احاديث سني دون بعد عام 200 هـ ؟ في عصر ابن عبد العزيز الاموي ؟ بعد مخاض عسير من منع التدوين وحرق التدوين ومعاقبه من يدون السنة النبوية ؟! وبعد عشرات الازمات في الجسد المسلم ؟ وهل تعلم بان كتبك ملئيه بالاحاديث عن النواصب والعصاه والزناة ؟ طبعا لا تعرف ذلك لانك أساسا لا تعرف ماهو الله
والان لنكشف حقيقة امثال هذا المسكين وكيف ان علمائه يخفون عنه حقيقة عبادتهم
العجلوني - كشف الخفاء - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 436 و 437 )
- وروى في صورة شاب أمرد ، قال إبن صدقة عن أبي زرعة حديث إبن عباس لا ينكره إلا معتزلي .
- وروى في بعضها بفؤاده والحديث إن حمل على رؤية المنام فلا إشكال ، وإن حمل على يقظة فأجاب عنه إبن الهمام أن هذا حجابالصورة .
رب هذا المسكين شاب امرد ؟!!!!! يعني شاب حليوه ؟
الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 602 )
- فأما خبر أم الطفيل ، فرواه محمد بن إسماعيل الترمذي وغيره : حدثنا نعيم ، حدثنا إبن وهب ، أخبرنا عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، أن مروان بن عثمان حدثه ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب: سمعت رسول الله (ص) يذكر أنه رأى ربه في صورة كذا ، فهذا خبر منكر جداً ، أحسن النسائي حيث يقول: ومن مروان بن عثمان حتى يصدق على الله ؟! ، وهذا لم ينفرد به نعيم ، فقد رواه أحمد بن صالح المصري الحافظ ، وأحمد بن عيسى التستري ، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، عن إبن وهب ، قال أبو زرعة النصري : رجاله معروفون.

- قال الذهبي : قلت: بلا ريب ، قد حدث به إبن وهب وشيخه وإبن أبي هلال ، وهم معروفون عدول ، فأما مروان ، وما أدراك ما مروان ؟ فهو حفيد أبي سعيد بن المعلى الأنصاري ، وشيخه هو عمارة بن عامر بن عمرو بن حزم الأنصاري ، ولئن جوزنا أن النبي (ص) قاله ، فهو أدرى بما قال ، ولرؤياه في المنام تعبير لم يذكره (ص) ، ولا نحن نحسن أن نعبره ، فأما أن نحمله على ظاهره الحسي ، فمعاذ الله أن نعتقد الخوض في ذلك بحيث أن بعض الفضلاء قال: تصحف الحديث ، وإنما هو: رأي رِئِية بياء مشددة . وقد قال علي ( ر ) : حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون ، وقد صح أن أبا هريرة كتم حديثاً كثيراً مما لا يحتاجه المسلم في دينه ، وكان يقول : لو بثثته فيكم لقطع هذا البلعوم ، وليس هذا من باب كتمان العلم في شئ ، فإن العلم الواجب يجب بثه ونشره ويجب على الأمة حفظه ، والعلم الذي في فضائل الأعمال مما يصح إسناده يتعين نقله ويتأكد نشره وينبغي للأمة نقله ، والعلم المباح لا يجب بثه ولا ينبغي أن يدخل فيه إلا خواص العلماء ، انتهى كلام الذهبي !.


وهنا الذهبي كبير علماء هذا المسكين يدعو اتباعه الى كتم عقيدتهم في التوحيد وتقتصر الا على العلماء ؟؟؟ وياتي المسكين ويقول حب الله ومدري ايش ؟ولكن احد هولاء العلماء لم يسمع نصيحه الذهبي فاعترف بان الرب الذي يعبده متحول ؟!! نعم رب متحول

فهل هذا الرب الذي تدعوا الى عبادته الرب العاجز المتحول ؟! ولماذا يتحول انا اجيبك لانه ملئ بصفات النقص ويريد ان يعوض النقص وهذا ما يفرضه العقل ,, لهذا يا صغيري آخر من يتكلم عن التوحيد الوهابيه

اقتباس :

ولا ندعو من دون الله أحدا ولا نقول على الله ما ليس بحق فالحمد لله الذى هدانا وما كنا لنهتدى لولا أن هدانا الله

جيد لنرى هل صدقت ام كذبت كالعاده
البخاري - الأدب المفرد - باب ما يقول الرجل إذا خدرت رجله
إذكر أحب الناس إليك فقال : يا محمد
1001 - حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن سعد قال : خدرت رجل إبن عمر ، فقال له رجل : اذكر أحب الناس إليك ، فقال : يا محمد.

إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 412 )
- وروى إبن أبي شيبة بإسناد صحيح من رواية أبي صالح السمان عن مالك الداري وكان خازن عمر قال ‏‏ أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال‏:‏ يا رسول الله استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا ، فأتى الرجل في المنام فقيل له‏:‏ ائت عمر ‏‏ الحديث‏.


محمود سعيد ممدوح - رفع المنارة - رقم الصفحة : ( 203 )
15 - أثر : قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة فقالت : إنظروا قبر النبي (ص) فاجعلوا منه كوا إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال : ففعلوا ، فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الابل حتى تفتقت من الشحم فسمى عام الفتق.
- قال الحافظ الدارمي في سننه ( 1 / 43 - 44 ): باب ما أكرم الله تعالى نبيه بعد موته : حدثنا أبو النعمان ، ثنا سعيد بن زيد ، ثنا عمرو بن مالك النكرى ، حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال : قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة فقالت : انظروا إلى قبر النبي (ص) فاجعلوا منة كوا إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال : ففعلوا ، فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الابل حتى تفتقت من الشحم فسمى عام الفتق ، قلت : هذا إسناد حسن إن شاء الله تعالى .

فهل عرفت الان بانك على غير هدى رسول الله وبانكم تخالفون ما اتفقت كلمة المسلمين عليه ؟! وهذا اكيد لان نبيكم الفعلي هو ابن تيمية والحشره محمد بن عبد الوهاب

وانا اطلب منك طلب من عقائدكم بان ربكم الامرد ينزل اخر الليل فاريد منك ان تصوره لي صوره حتى اتحقق هل هو امرد قطقط ؟! ام لحيته طويله والقمل يقفز عليها مثل لحى علماء الوهابيه

وامثالك يا صغيري لا يبقى هنا لسبب بسيط بانك لا تعرف شي عن دينك وعن نبيك وعن ربك الذي تعبده والحوار مع امثالك لغو ونحن نفتح الباب امام اخواننا اهل سنة الجماعه واما الوهابيه حينما يتركون الكذب ويعرفون من ربهم نناقشهم لان عقيدتهم هشه جدا اطفال الشيعة تضحك على عقول كبار علمائهم

== النجف الاشرف==