[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
مشكلة الوهابي انه لايميز بين السني وبين الناصبي ؟
او انه يعلم ولكنه يدلس على عقول صغار التيوس من اتباعهم الجهلة
ونقول المسالة بسيطة السني هوذلك الاخ الذي يعيش مع الشيعي لقروون تحت سقف واحد,ونراهم في الازهر الزيتونة وغيرها من المذهاب التي تحب اهل البيت وتزور مراقدهم المطهرة ..
والناصبي من قال عن الذهبي (وكان يزيد ناصبيا ...الخ ) وكذلك ابن تيمية الزنديق والمجرممحمد بن عبد الوهاب واجدادكم بني امية والعوران في المملكة اليهودية...
واقول حتى لو كان سند الروايا ادناه ضعيفة دلالة المتن تبين المقصود من الناصبي النجس ؟ وليس السني المسالم ؟
والعجيب ان في الرواية ليس هنالك كلمة سني اومن اهل السنة او من اهل السنة والجماعة او من المذهب الفلاني!!!
واليكم كلام التيس النجدي ويظن انه هظم التراث الشيعي كما يهظم باقة البرسيم التي تلقى اليه من موائد آل سعود وآل خليفة ....

قسم : المقالات المنهجية | المحرر : محمد جميل حمامي | تعليقات : 11 | زيارات : 2,471
- أموال أهل السنة مباحة عند الشيعة الروافض حسبالروايات التي ذكروها عن أئمتهم في كتبهم المعتمدة. وأن عدم قيامهم بذلك في الوقتالحاضر يرجع إلى أنهم في هدنة مع أهل السنة إلى أن يقوم قائمهم المهدي. والشيعي إذااستطاع بطريقة ما الاستيلاء على تلك الأموال ولو قبل قيام قائمهم فإن ذلك حلال علىشرط أداء الخمس إلى نائب الإمام لأنه يقوم مقامه في غيبته. عن حفص بن البختري عنأبي عبد الله –عليه السلام –قال:خذ مال الناصبحيثما وجدته وادفع إلينا بالخمس( 1 ).

وفي رواية أخرى “مال الناصب وكل شيء يملكه حلال”( 2 ).

والخميني يُجَوِّزُ الاستيلاء على أموال أهل السنة ولو كانت بطريقة غير شرعية، في حين أنه يمنع ذلك من أموال أهل الذمة فيقول
والأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحة ما اغتنم منهم؟
ولم تقتصر الشيعة على استباحة الأموال بل تعدي ذلك إلى إباحة إراقة دماء أهل السنة ولو بدون وجه حق. وأنه واجب عند الشيعة ومرتبط بحضور أئمتهم غير أن ذلك لا يمنع إن استطاعوا إليه سبيلاً؟؟
( 1 ) جامع أحاديث الشيعة 8/532 باب “وجوب الخمس فيما أخذ من مال الناصب وأهل البغي”.
( 2 ) المصدر السابق 8/533 .
انتهى ..........
بلينا بقوم لايفقهون